XIIIe Colloque international de l’AIEMF, Paris 9-11 septembre 2027
Le treizième colloque de l’AIEMF, qui aura lieu à Paris du 9 au 11 septembre 2027, sera consacré à la thématique de la circulation des textes, des objets et des personnes depuis ou vers les territoires francophones du XIVe au XVIe siècles.
Selon quelles modalités, par qui et dans quelles langues se sont faits les échanges textuels dans cette période particulièrement propice aux circulations des personnes, des objets et des idées ?
Les propositions de communication pourront s’inscrire dans les trois axes suivants :
1. Traductions et adaptations (de textes latins et en langue vernaculaire provenant d’autres pays, de textes en moyen français traduits dans d’autres langues). Passage du manuscrit à l’imprimé (et vice versa) pour assurer la circulation d’un texte.
2. Circulations des objets : manuscrits, imprimés et tout support de l’écrit (tapisseries, bijoux, ameublement, peintures contenant des inscriptions ou des textes).
3. Échanges culturels des idées dans les milieux savants : textes et personnes. Circulations des hommes et femmes dans les villes et les cours européennes, circulation des lexiques spécialisés des langues vernaculaires.Le colloque est ouvert aux membres de l’AIEMF, spécialistes de langue, littérature et culture française aux XIVe et XVe siècles, mais aussi à tous les chercheurs qui s’occupent d’histoire de l’art, de musicologie, de philosophie ou d’histoire.
Les doctorants sont invités à présenter des communications en lien avec leur sujet de recherche. Comme il est d’usage, les propositions qui ne rentrent pas dans l’un des trois axes proposés mais qui portent sur la langue et la littérature en moyen français seront prises en compte.
Lieu : Sorbonne Université – UFR de Langue française
Les propositions (500 mots environ et une bibliographie sommaire) sont à envoyer avant le 10 novembre 2026, à l’adresse suivante : g.parussa@wanadoo.fr
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On 5 January 1066, Edward the Confessor’s death plunged England into a succession crisis that would change the kingdom forever. Mere hours after Edward’s remains had been laid to rest, his brother-in-law Harold II seized power, inciting the wrath of two formidable challengers: King Haraldr Sigurðarson of Norway and Edward’s ambitious cousin, William, Duke of Normandy.
In this startling new history, Dr Erin Goeres unveils the intense drama that unfolded, culminating in the tumultuous nineteen days between the battles of Stamford Bridge and Hastings in the autumn of 1066, and which led to the deaths of two monarchs and the end of Anglo-Scandinavian rule in England.
Drawing together sources from the three regions at the heart of the fray – England, Normandy and Scandinavia – Goeres uncovers the complex histories, characters and motivations that drove these conflicts. We discover the stories of Tostig Godwinson, Harold II’s estranged brother; of William the Conqueror’s enigmatic wife, Matilda of Flanders, alleged lover of Harold of England; and we meet the regular people swept up in events beyond their control, such as an English farmer beheaded for his unwillingness to give up his fur-lined coat to a Norwegian invader.
Nineteen Days in Autumn is a gripping tale of three nations entwined and the enthralling yet devastating consequences of their unravelling.
Dr Erin Goeres is Associate Professor in Scandinavian Studies at UCL. She is the author of two acclaimed monographs and in 2021 was awarded a Leverhulme Trust Research Fellowship. Erin is an expert on medieval history and culture and has appeared on BBC Radio 4’s The Long View and In Our Time. Nineteen Days in Autumn is her first book for a general reader.
Informations pratiques :
Erin Goeres, Nineteen Days in Autumn. A New History of 1066, Londres, Penguin Books, 2026 ; 1 vol., 320 p. ISBN : 978-0-24175-488-7. Prix : GBP 25,00.
Season 6 Call for Proposals | The Multicultural Middle Ages Podcast Submission Deadline: October 15, 2026
After five successful seasons, The Multicultural Middle Ages Podcast (MMA) will return for its sixth in 2027. Sponsored by the Medieval Academy of America (MAA), the MMA is an anthology-style podcast that seeks to continue conversations and generate new avenues of inquiry related to the Middle Ages that emphasize the period’s diversity and the scholarship related to it. We highlight thoughtful reflections on culturally responsible approaches to the study of the Middle Ages (expansive beyond western Europe) and its afterlives.
We invite proposals from individuals and collaborators of all ranks and disciplines, especially graduate students, for single podcast episodes aimed at fellow medievalists as well as the wider public.
Possible topics include, but are not limited to, the following:
· innovative methodological and interdisciplinary approaches to the Middle Ages
· the future of medieval studies
· research on the multicultural, multiracial, and multiethnic Middle Ages
· discussions of recent scholarship and publications
· archival discoveries
· academic activism and responses to misappropriations of the Middle Ages
· pedagogical approaches
· medievalisms
· medieval culture in contemporary political and public discourse
· cultural heritage and approaches to curating exhibitions of the Middle Ages
Possible formats include narrative expositions, interviews, panel discussions, textual and material analyses, and oral performances.
No previous experience with podcasting is required. The Graduate Student Committee of the MAA has hosted several workshops on podcasting for beginners, which are now available on the MAA YouTube channel, and if accepted, an MMA producer will support you through the episode development and post-production process. We do not turn away contributors due to a lack of podcasting expertise!
To help us assess the project’s potential, your submission must include a brief description (500 words), noting the following:
· chosen topic, its relevance to the podcast, and a working title
· plan for adapting to the podcast medium (35–45 min. episodes are encouraged, but proposals of shorter or longer durations are also welcome)
· format (interview, roundtable, etc.) with an outline of anticipated structure
· assistance needed to realize the episode (note: we handle final editing, but please let us know if you would also need help recording or facilitating an interview, etc.)
Please also include each episode author’s name, CV, and email address.
Submit your proposals and any questions to mmapodcast1@gmail.com by 15 October 2026.
The Multicultural Middle Ages Podcast Production Team Will Beattie Reed O’Mara Logan Quigley Jonathan Correa Reyes Loren Easterday Lee Cantrell
Le monastère bénédictin de Saint-Germain-des-Prés compte parmi les plus prestigieuses institutions ecclésiastiques du Paris médiéval comme la cathédrale Notre-Dame de Paris ou l’abbaye Sainte-Geneviève. Il a laissé un massif exceptionnel de documents produits entre le XIe et le XVe siècle, aujourd’hui conservés aux Archives nationales et à la Bibliothèque nationale de France. Fondé sur l’étude matérielle de ce vaste corpus et nourri d’autres sciences humaines et sociales comme la sociologie ou la géographie, ce livre montre comment l’écrit est progressivement devenu l’un des rouages essentiels du gouvernement du monastère. Richement illustré, il invite le lecteur à entrer dans les archives de l’abbaye pour suivre les transformations des pratiques documentaires et comprendre leurs effets sur trois dimensions fondamentales de la domination monastique : le contrôle des populations de la seigneurie, la maîtrise de l’espace et la rationalisation de l’administration. En confrontant le cas de Saint-Germain à celui d’autres grandes abbayes du nord du royaume de France et de l’Occident médiéval, Louis Genton retrace ainsi, sur le temps long, une histoire commune des innovations documentaires monastiques et éclaire la manière dont l’écrit a contribué à façonner les institutions médiévales.
Table des matières :
Remerciements
Abréviations
Préface
Introduction générale
L’écrit à Saint-Germain-des-Prés au Moyen Âge L’écrit pratique, l’institution et la domination monastique L’écrit pratique et la communauté monastique : deux tendances historiographiques Les écritures de l’histoire de Saint-Germain-des-Prés (XVIe-XXe siècles) Une brève histoire de la domination de Saint-Germain au Moyen Âge Conservation et production des archives de Saint-Germain. Essai d’archéologie institutionnelle et documentaire (XIIe-XIXe siècles) Une histoire documentaire de Saint-Germain-des-Prés (XIe-XVe siècle)
Première partie. L’amorce d’une fabrique documentaire du pouvoir (XIe-début XIIIe siècle)
Introduction de la première partie
Chapitre 1. Du polyptyque au cartulaire. Transformations des pratiques documentaires et écriture de l’autorité ecclésiastique
Au-delà du polyptyque d’Irminon (fin IXe-début XIe siècle). Remploi d’un support de mémoire et de gestion des droits Écrits diplomatiques et dossiers d’actes. Genèse d’un formulaire local et protection du patrimoine monastique Germain et ses parents. Mobilisation de l’histoire des origines et défense des droits
Écritures de l’histoire et transformation des pratiques documentaires (IXe-XIe siècle) Un premier jalon d’écriture de l’histoire. Culte du saint fondateur et commémoration des défunts au monastère L’enchâssement des histoires royale et sainte (IXe-milieu XIe siècle) Dans la forge sangermanienne. Sollicitude des puissants et transformation des pratiques documentaires
La première phase de rédaction du cartulaire des Trois Croix (v. 1176). Transcription des actes et mise en série de l’histoire patrimoniale L’élaboration du cartulaire des Trois Croix Le projet de la rédaction initiale du cartulaire des Trois Croix. Mémoire des origines et défense des libertés monastiques Une mise en recueil des actes au service du relèvement patrimonial
Chapitre 2. Le cartulaire après le cartulaire. Outils documentaires et mise en ordre de la domination monastique
Une structuration documentaire de la domination monastique Le cahier 13 du cartulaire des Trois Croix. Un inventaire des fondements du pouvoir monastique Le cahier 11 et la gestion d’affaires spécifiques Le folio 88 du cartulaire des Trois Croix : un exemple de concentration des écrits de gestion au XIIIe siècle
Dossiers et connexions d’actes de la pratique. Vers une généalogie patrimoniale documentaire La genèse d’un classement topographique des actes de la pratique. Le cas du dossier de Geoffroy Gaschet, à Samoreau La connexion de deux actes dans un même support. La défense des droits d’usage dans les bois d’Antony face à Geoffroy de Breuillet
Chapitre 3. Les indices documentaires d’une réforme institutionnelle
Dynamiques scripturales et saisie de la communauté monastique Mémoire des origines et saisie communautaire Aux marges de l’institution. Ductilité scripturale et ajustements communautaires
La première spatialisation du pouvoir monastique et ses échelles L’enumeratio bonorum du 15 novembre 1176. Une représentation de l’espace entre rupture grégorienne et remploi carolingien Le livre des fiefs. Les facteurs spatiaux de l’ordonnancement féodé
Le pouvoir d’Hugues III en actes. Les indices documentaires d’une mutation de l’autorité abbatiale Qu’est-ce que l’autorité abbatiale ? Un nouvel enregistrement des actes abbatiaux sous Hugues III
Conclusion de la première partie
Seconde partie. Un gouvernement fondé sur l’écrit (milieu XIIIe siècle-début XVe siècle)
Introduction de la seconde partie
Chapitre 4. Une famille de cartulaires. La naissance d’un modèle de gestion archivistique
Le cartulaire AB (vers 1266). L’avènement d’un classement topographique des actes Des opérations de sélection et de transcription en rupture avec la fin du XIIe siècle Un nouvel ordonnancement topographique des actes Un classement adapté aux types de dépendances de l’abbaye Gestion archivistique et administration de la preuve
La première strate du cartulaire de « l’abbé Guillaume » (vers 1279). Une copie augmentée du cartulaire AB Un codex rédigé dans le prolongement des pratiques d’écriture du cartulaire AB Le cartulaire G1, une mise à jour efficiente du précédent codex Saint-Germain-des-Prés dans la tourmente à la fin des années 1270
Le cartulaire VE (vers 1295). Une synthèse avortée des pratiques de compilation du XIIIe siècle Le cartulaire VE. Un double inachevé du cartulaire G1 ? Un remploi des pratiques de construction matérielle du cartulaire AB
Le cartulaire dit de « l’abbé Guillaume » (v. 1389). Une reprise originale du cartulaire G1 Une conservation matérielle de l’existant Une timide rationalisation de la gestion topographique des archives Guillaume L’Évêque et la réforme de Saint-Germain-des-Prés
Chapitre 5. La maîtrise documentaire d’un espace réticulaire
Hiérarchisation et cohérence patrimoniale de l’espace monastique. Les itinéraires mentaux des cartulaires AB et G1 L’itinéraire mental du cartulaire AB. Un espace monastique cohérent et hiérarchisé L’itinéraire mental du cartulaire G1. Une réticularisation de l’espace renforcée
Connaître ses limites. Le « livre de justice » de Saint-Germain-des-Prés (v. 1275/1276) Une rédaction entre 1275/1276 et le début des années 1330 Le dossier liminaire du livre et la délimitation de l’espace juridictionnel de Paris Une diffusion graduelle des pratiques de délimitation juridictionnelle Mesure et délimitation des espaces ruraux (milieu XIIIe-fin XIVe siècle)
Chapitre 6. Rendre des comptes par l’écrit
Une structuration documentaire par la donnée (milieu XIIIe-fin XIVe siècle) Les premiers censiers de Saint-Germain (seconde moitié du XIIIe siècle). Émergence et récurrence de formes documentaires standardisées Les censiers de la première moitié du XIVe siècle. Naissance d’outils du prélèvement et chaînes d’écriture L’émergence de livres de gestion (fin XIVe-début XVe siècle)
Essai d’une généalogie documentaire de l’accountability des pitanciers Aux sources documentaires de l’office. Délégation de l’administration et premiers essais de contrôle (IXe-XIIIe siècle) Les livres de la pitancerie d’Herbert de Jouy et Jean le Tur. La naissance d’une accountability documentaire dans la seconde moitié du XIIIe siècle De officio pictanciarii. Comptabilités et prébureaucratisation de l’administration (fin XIVe-début XVe siècle)
Conclusion de la seconde partie
Conclusion générale
Sources
Bibliographie
Annexes
Index général
Table des cartes, figures, graphiques, schémas et tableaux
Informations pratiques :
Louis Genton, Écrire pour gouverner. Une histoire documentaire de l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XIe-XVe siècle), Paris, Éditions de la Sorbonne, 2026 ; 1 vol., 544 p. (Histoire ancienne et médiévale). ISBN : 979-1-03511-122-9.
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Abbot Suger of Saint-Denis was a pivotal figure in 12th-century France, leaving a lasting impact through his multifaceted foles. His dedication to his abbey of Saint-Denis, wise counsel to kings, mediation of church disputes, and involvement in the Crusades solidify his legacy. His letters and charters offer invaluable insights into the political, religious, and economic landscape of the era, particularly during the Capetian dynasty’s formative years. Suger’s letters, often addressed to powerful figures, reveal his adept political maneuvering. They document his efforts to consolidate royal authority, maintain peace, and defend the abbey’s interests. These writings illuminate medieval diplomacy and the Church’s influence on secular affairs. Suger served as a trusted advisor to Kings Louis VI and Louis VII, even acting as regent during the latter’s absence on the Second Crusade. He skillfully resolved conflicts among ecclesiastical figures, bolstering royal authority and promoting church unity. Suger’s charters meticulously detail the abbey’s landholdings, privileges, and administrative practices, reflecting his commitment to restoring its wealth and prestige and protecting the abbey’s lands from encroachment. These documents also provide crucial information about the economic and social conditions of 12th-century France, a pivotal period in the development of the French monarchy.
Richard Cusimano (1939-2024) was professor emeritus at the University of Louisiana at Lafayette. Eric Whitmore is retired adjunct professor of history at the University of Louisiana at Lafayette. Michael Bardot is professor of history at Lincoln University of Missouri.
Informations pratiques :
Selected Works of Abbot Suger of Saint-Denis. Letters and Charters, trad. Richard C. Cusimano, Eric Whitmore, Michael Bardot, Washington D.C., The Catholic University of America Press, 2026 ; 1 vol., 312 p. ISBN : 978-0-81323-995-8. Prix : USD 85,00.
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The present study explores Greek anti-Jewish writings in Venetian Crete within a framework of Christian-Jewish coexistence. Although Jews were economically and socially integrated, they encountered stereotypes and episodic violence grounded in inherited religious prejudice. Unlike Byzantium, Crete produced no systematic anti-Jewish polemic; hostile views surfaced sporadically in vernacular and didactic texts. Ecclesiastical conflicts among Orthodox, Catholics, and unionists eclipsed Jewish participation. In such a limited circulation of manuscripts of anti-Jewish content in late Venetian Crete, the texts of Manouel Savios and Angelos Gregorios constitute an exception.
Table des matières :
Preface List of Abbreviations Introduction
I. Hemanuelis Savii disputatio contra Iudaeos (MS Lond. Add. 34060) 1. The manuscript 2. The scribe 3. The author 4. The treatise 5. The text
II . Angeli Gregorii Iudaeorum quaestiones et rationes (MS ludwig XV 2) 1. The manuscript 2. The scribe 3. The author 4. The treatise 5. The text
Appendix 1. Anonymous’ Dialogus Adversus Iudaeos (MS Lambeth Palace 2794) 2. Archival documents 3. Tables of MSS
Bibliography Indices 1. Index of Mss cited 2. Index of names
Informations pratiques :
Eleftherios Despotakis, Anti-Jewish Greek Texts in Late Medieval Crete. The Case of Manouel Savios and Angelos Gregorios, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 184 p. (Byzantine Research Library, 14). ISBN : 978-960-371-112-4. prix € 38,00
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En 1290, le roi Edward Ier ordonne l’expulsion des Juifs d’Angleterre. Avec ce décret, deux siècles de présence juive semblent s’effacer de l’histoire du royaume. Pourtant, depuis leur installation au XIe siècle, les communautés juives ont occupé une place essentielle dans la société médiévale anglaise.
Protégés par la Couronne, bénéficiant du droit exclusif de prêter de l’argent avec intérêt, des hommes et des femmes juifs financent chantiers, activités urbaines et études universitaires ; ils possèdent des maisons, louent des terres, fréquentent tavernes et marchés. Les sources révèlent un quotidien fait d’échanges, de voisinages et parfois d’intimités partagées avec les chrétiens.
Mais cette coexistence suscite aussi peurs et convoitises. Les autorités ecclésiastiques dénoncent la proximité entre les confessions ; les crises politiques, notamment sous le règne de Henry III, attisent les violences. Endettés, certains rebelles s’en prennent aux créanciers juifs, tandis que se diffusent accusations de complot et de crimes rituels, appelées à une longue postérité dans l’antisémitisme européen.
En revisitant ce passé méconnu, ce livre met au jour une réalité plus complexe : l’Angleterre du XIIIe siècle fut à la fois un espace d’interactions fécondes et l’un des creusets majeurs des imaginaires antijuifs.
John Tolan est professeur émérite d’histoire à l’université de Nantes et membre de l’Academia Europæa. Il est notamment l’auteur de Nouvelle histoire de l’islam (Tallandier, 2022).
Informations pratiques :
John Tolan, L’antisémitisme médiéval européen. Juifs d’Angleterre au XIIIe siècle, Paris, PUF, 2026 ; 1 vol. , 352 p. ISBN : 978-2-13088-750-8. Prix : € 26,00.
Au sein de la nouvelle UMR HARTIS, constituée de spécialistes d’Histoire, d’Histoire de l’art, d’Archéologie et de Littératures anciennes, un pôle transversal rassemble les activités de ces disciplines dans des projets de recherche ayant une dimension, parfois majeure, d’humanités numériques. La complémentarité des disciplines, des périodes et des approches permet une réflexion épistémologique sur l’usage du numérique, désormais mature et organisé, au sein de nos disciplines. Plusieurs voies de réflexion se dessinent. La première s’orienterait sur les effets de la greffe entre nos disciplines et les sciences et technologies de l’informatique, tant sur nos démarches que sur nos pratiques et l’organisation des personnes. Une seconde, épistémologique, sonderait les greffes interdisciplinaires rendues possibles par ces mêmes sciences et technologies de l’informatique.
La recherche par projet donne une place centrale à la question de l’interdisciplinarité. Elle est souvent consubstantielle au projet, compte tenu de la diversité des sources à traiter ; elle agit lorsque le projet bénéficie des acquis et des résultats ouverts de ses prédécesseurs ; elle est régulièrement interrogée au sein même du projet en tant que réseau de personnes où s’institutionnalise le dialogue entre l’historien·ne, l’archéologue, l’historien·ne de l’art, le·la spécialiste de langues anciennes et ceux du numérique. Cette dernière réflexion, de type organisationnelle, ne se pose plus aujourd’hui, à l’heure où la recherche collective et collaborative est la norme, comme elle se posait aux prémices des humanités numériques. Les questions déjà anciennes trouvent-elles aujourd’hui des réponses différentes ? Que l’on songe à celle du partage de compétences entre l’ingénieur·e et le·la spécialiste (chacun·e faisant la traduction et la médiation de son travail pour le faire comprendre à l’autre), ou à celle de la formation du ou de la spécialiste de la discipline aux outils, ou encore à celle de la nécessité de son expertise concernant les outils numériques, et du niveau de cette expertise, qu’il·elle intègre dans son projet de recherche ?
L’autre champ de réflexion important qui s’ouvre aujourd’hui concerne l’élargissement du champ de l’interdisciplinarité rendu possible par le numérique. OEuvres littéraires et artistiques, artefacts et tous types de reproduction, restitution et éditions de ces oeuvres et documents représentent une masse de documentation produite par des disciplines intéressant autant les humanités, les sciences exactes et les sciences naturelles, et que le numérique peut faire converger sur l’objet de l’étude ou permet d’interroger en masse.
Ce sont ces questions autour de l’interdisciplinarité que nous souhaitons aborder dans un cycle de Conférences Humanités numériques au cours de l’année universitaire 2026-2027. Les séances auront lieu le mardi de 17h à 19h, en hybride ou uniquement en visioconférence.
Programme :
6 octobre 2026 (entièrement à distance) Pauline TRIPLET (HARTIS, ULille), « Rendre visible ce qui s’est évanoui. La restitution numérique appliquée aux sciences historiques »
8 décembre 2026 (entièrement à distance) Sophie RAUX (LARHRA, ULumière – Lyon 2), « Voir et travailler « à la lampe » : les enjeux de la restitution numérique de l’éclairage dans les arts visuels au XVIIIe siècle »
19 janvier 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel) Jérémy CUNDEKOVIC (HARTIS, ULille), « « Un pour tous, tous pour un » : l’interdisciplinarité au cœur de l’expérience de restitution numérique ».
9 mars 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel) Sébastien DE VALERIOLA (QuaDiHum Center, Université Libre de Bruxelles) et Nicolas RUFFINI-RONZANI (Namur), « Le récit et le nombre : collaborer pour quantifier l’histoire médiévale.
6 avril 2027 (en hybride, salle de séminaire HARTIS – A1.152, ULille, Campus Pont-de-Bois, Villeneuve d’Ascq – et distanciel) Dominic MOREAU (HARTIS, ULille), « DANUBIUS : explorer le christianisme aux marges de l’Empire romain par les humanités numériques »
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We are delighted to announce that Maria Harvey and the Center for the Art and Architectural History of Port Cities “La Capraia,” launch the Medieval Southern Italy Working Group, dedicated to fostering exchange and collaboration among art historians of medieval southern Italy and those curious about venturing south.
We plan on workshopping talks, syllabi, publications, thesis chapters, and other academic endeavors, in Italian or in English, and to meet two or three times a semester online and once a year in person in Naples.
We would be very glad to hear from art historians (including graduate students), curators, and conservators interested in joining this working group. Please send name, e-mail, and institutional affiliation (if applicable), and brief details of particular areas of interest to harveymx@jmu.edu
“Il gruppo di lavoro sull’Italia meridionale medievale”.
Siamo liete di annunciare che Maria Harvey e il Centro di Storia dell’Arte e dell’Architettura delle Città Portuali “La Capraia” hanno fondato il Medieval Southern Italy Working Group, dedicato a promuovere lo scambio e la collaborazione tra gli storici e le storiche dell’arte dell’Italia meridionale medievale e tra coloro che sono curiosi di avventurarsi nel Sud.
Abbiamo intenzione di lavorare insieme su conferenze, giornate di studio, pubblicazioni, capitoli di tesi e altre iniziative accademiche, in italiano o in inglese, e di incontrarci due o tre volte a semestre online e una volta all’anno di persona a Napoli.
Saremmo molto liete di ricevere segnalazioni da parte di storici dell’arte (compresi giovani laureati), curatori e restauratori interessati a partecipare a questo gruppo di lavoro. Vi preghiamo di inviare nome, e-mail e affiliazione istituzionale (se applicabile), oltre a brevi dettagli sulle vostre aree di interesse specifico, all’indirizzo harveymx@jmu.edu
Lundi 19 octobre 2026, Cubotron, auditoire IlI, niveau 2
14h00 Accueil 14h10 Introduction
DANS LES COURS ET LES VILLES D’ITALIE DU NORD (XIVE -XVIE SIÈCLE) Présidence : Irene Quadri
14h30 Tiziana Franco (Università di Verona) – Ritratti di coppia nel Trecento veneto 15h00 Fausta Piccoli (Biblioteche e Archivi dei Musei Civici di Verona) – Ludovico / Gonzaga e Alda d’Este. Committenza e orgoglio dinastico di una coppia signorile nella Mantova del secondo Trecento 15h30 Laura Cavazzini (Università di Trento) et Gigliola Gorio (Università di Pavia) – Coppie di potere nella Milano dei Visconti: mecenatismo funerario e memoria 16h00 Pause 16h30 Giovanna Saroni (Università di Torino) – Committenza e creazione artistica alla corte sabauda al tempo di Amedeo IX e lolanda di Francia 17h00 Nicolas Bock (Université de Lausanne) – Amatissimi coniuges. La représentation de couples sur les médailles du XVe siècle entre amour et raison d’État 17h30 Discussion sur la session
Mardi 20 octobre 2026, Cubotron, auditoire III, niveau 2
LE COUPLE DANS L’ESPACE PUBLIC ET PRIVÉ EN FRANCE (XIVE-XVIE SIÈCLE) Présidence : Nathalie Roman
9h00 Lucie Jardot (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) – Faire et paraître ensemble : géographie du mécénat conjugal à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne (ducs et duchesses de Bourbon et de Bourgogne) 9h30 Sarah Héquette (Université de Tours) – Construire une mémoire conjugale : identité lignagère et héraldique dans les fondations religieuses de couples en Touraine (XIV-XVI siècle) 10h00 Mallaury Roussilliat (Université Lumière Lyon 2) – Des couples commanditaires à Avignon ? Entre les actes notariés et les arts : étude des représentations et pratiques conjugales au XVe siècle 10h30 Pause
11h00 Sarah Munoz (Université de Lausanne) – Le couple en sa demeure. L’union célébrée dans le décor sculpté du XVI siècle 11h30 Discussion sur la session 12h00 Jan Blanc (Université de Lausanne) – À deux et à une voix: la genèse des Arnolfini
12h30 Pause
ENTRE ARCHIVES ET MONUMENTS À NAPLES (XVE-XVIE SIÈCLE) Présidence : Michele Tomasi
14h00 Neil McClelland (University of Glasgow) – Couple’s artistic patronage in late-medieval Naples revealed in the archives 14h30 Giacomo Perrone (Università del Salento) – Il patronato coniugale nella scultura funeraria napoletana del Cinquecento 15h00 Jade Marie d’Avigneau (Université de Lausanne) – Fabriquer le couple dans la mort. Hiérarchie conjugale et visibilité féminine dans les tombeaux doubles napolitains autour de 1500 16h00 Discussion finale et atelier doctoral
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Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
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