À partir de différentes formes de transmission (entre autres des découvertes archéologiques, des sceaux, des authentiques de reliques, des cartulaires et des « livres des bourgeois »), nous discuterons de ce que nous pouvons compter pour le Moyen Âge et sur quelle base, ainsi que de la manière dont nous pouvons appréhender la mobilité des personnes au-delà des exemples isolés.
Programme :
9.30 : Klaus Oschema (IHA), Mot de bienvenue
Béatrice Caseau (MeCir), Justine Audebrand (IHA), Présentation de l’initiative « Circulations médiévales (MeCir) » et du champ de réflexion de l’IHA « mobilité et migration »
Présidence : Rolf Große (ancien IHA)
Béatrice Caseau (MeCir), La mobilité repérée à travers les sceaux
Bruno Dumézil (MeCir), Textes, archéologie, génétique. Autour des « grandes invasions »
Kirsten Wallenwein (IHA), Retracer les circulations à travers les authentiques de reliques du haut Moyen Âge
11.30 Pause café
12.00
Présidence : Eva Seemann (IHA)
Marie Fontaine–Gastan (IHA), Mesurer des mobilités à différentes échelles dans les cartulaires provinois (XIIe-XIVe siècle)
Claire Soussen (MeCir), Mobilités spontanées et mobilités contraintes des juifs au Moyen Âge, un phénomène difficile à quantifier
13.30 Déjeuner
14.30
Présidence : Niels F. May (IHA)
Xavier Hélary (MeCir), Comment évaluer la mobilité des gens de guerre ?
Klaus Oschema (IHA), Compter les nouveaux au bas Moyen Âge. Impressions des « livres des bourgeois »
Pauline Spychala (IHA), Les défis de la reconstitution à grande échelle des mobilités universitaires
Informations pratiques :
10 avril 2026
Inscription pour une participation sur place : event@dhi-paris.fr
Depuis 2024, le comité de rédaction mène une réflexion sur l’opportunité d’introduire l’usage de plusieurs langues dans la revue. Il lui est apparu qu’en restant édités uniquement en français, les Cahiers de civilisation médiévale se privaient d’articles issus de milieux de recherche extérieurs au monde francophone, alors que le dialogue entre traditions historiographiques est un élément essentiel à la recherche aujourd’hui.
Toutes les langues étrangères sont désormais bienvenues, et non uniquement l’anglais. La revue reste néanmoins une revue essentiellement francophone et tous les numéros ne sont pas destinés à comporter un article en langue étrangère. Les articles publiés en français par des auteurs non-francophones continuent d’être bienvenus, afin de diffuser auprès d’un public français leurs recherches.
Comme les articles en français, les articles rédigés en langue étrangère peuvent être longs et largement illustrés. La rédaction n’acceptera en revanche pas d’article rédigé dans une langue qui ne soit pas la langue d’usage habituel des auteurs, sauf en ce qui concerne les articles en français – pour lesquels elle continuera à donner une aide rédactionnelle aux auteurs allophones si nécessaire.
Élargissement des bornes de la revue
Début 2025, les Cahiers de Civilisation Médiévale ont également élargi les bornes chronologiques de la revue, passant des X-XIIe siècles aux IX-XIIIe siècles. Cette modification, visible dans le sous-titre de la revue, a semblé nécessaire afin de refléter à la fois le contenu actuel de la revue et les évolutions de la réflexion historiographique survenues dans le champ de la médiévistique depuis la période de fondation de la revue, en 1958. S’adaptant au contenu qui est de fait celui des Cahiers, ce nouveau sous-titre a aussi été choisi par le comité de rédaction dans le but de fournir aux auteurs souhaitant proposer leurs articles à la revue une information plus juste.
La revue est toujours résolument pluridisciplinaire, et centrée sur la période romane qui est au cœur des travaux du CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale – UMR 7302), laboratoire poitevin qui édite la revue. L’élargissement des bornes chronologiques a pour but de pointer un cadre chronologique qui soit plus cohérent avec la pluridisciplinarité de la revue, en tant qu’élément constitutif de son originalité, le XIIIe siècle (et ponctuellement le XIVe siècle) étant déjà régulièrement convoqué dans les travaux traitant de littérature et de musicologie publiés dans les Cahiers. Vers l’amont, l’extension au IXe siècle se justifie pour des raisons similaires, notamment pour l’archéologie, mais aussi pour ne pas exclure des articles qui prennent en compte l’historiographie qui, depuis plusieurs décennies, met l’accent sur les éléments de continuité entre IXe et Xe siècle.
Cet ajout des IXe et XIIIe siècles n’est pas un appel à la soumission d’articles centrés exclusivement sur ces périodes. Il vise en revanche à indiquer que des articles exploitant des sources de l’un ou l’autre de ces deux siècles pour interroger les dynamiques du Moyen Âge central ont toute leur place dans les Cahiers.
Pour rappel, les Cahiers de Civilisation Médiévale est une revue à la fois imprimée (ISSN 0007-9731) et électronique (ISSN 2119-1026 – présente sur OpenEdition et Cairn), qui propose au lecteur des comptes rendus d’ouvrages et des articles qui peuvent aller de 35 000 à 150 000 caractères, voire davantage si le sujet s’y prête. Les illustrations, même en couleur, sont aussi bienvenues, tant que les autorisations de droits sont obtenues.
Il est possible de soumettre un article à la revue à l’adresse ccm.cescm[at]univ-poitiers.fr.
Publié dansAppel à contributions|Commentaires fermés sur Appel à contribution – Ouverture de la revue « Cahiers de civilisation médiévale » aux articles en langues étrangères et élargissement des bornes de la revue
Le projet ERC AGRELITA organise en collaboration avec l’École française d’Athènes un colloque international intitulé « De l’imaginaire aux vestiges, des vestiges à l’imaginaire : représentations littéraires de la Grèce antique dans sa matérialité (XIVe-XIXe siècle) ».
Ce colloque se propose d’explorer les représentations des réalités matérielles de la Grèce antique dans les œuvres littéraires écrites entre le xive et le xixe siècle et d’étudier la manière dont les auteurs se sont forgé des images de la Grèce ancienne à partir de sa matérialité telle qu’ils se l’approprient et l’intègrent dans des textes divers. Son objectif est d’analyser comment la matérialité de la Grèce antique (monuments, édifices, ruines, œuvres d’art, objets, vêtements…) a été imaginée ou reproduite, reconstituée, réinterprétée et à nouveau fantasmée, avant et après les découvertes de vestiges matériels lors de voyages, d’explorations et de fouilles archéologiques. Il porte ainsi sur les alternances et surtout les interactions entre d’une part les constructions de l’imaginaire et de la pensée, et de l’autre les vestiges matériels de la Grèce ancienne découverts au fil des siècles, dont les œuvres proposent des reflets littéraires.
Nous envisageons volontairement le corpus des textes littéraires dans son extension la plus large, celle qui prévaut durant la majorité des siècles considérés : romans, poésies, textes historiques, récits de voyage, littérature antiquaire, littérature d’art et d’architecture, traités archéologiques, récits de missions archéologiques, textes didactiques… Il s’agira de croiser les analyses sur des formes d’écriture souvent séparées. L’attention sera portée sur les textes et aussi les images visuelles susceptibles de les accompagner, qui mettent en scène des vestiges matériels associés à la Grèce antique, mais également les pratiques qui leur sont liées (politiques, artistiques, religieuses, funéraires, etc.).
Les réalités matérielles que les auteurs figurent relèvent parfois en effet de la seule création de l’imaginaire. Nous pensons ici particulièrement à des textes du xive siècle et du début du xve siècle, mais pas seulement. Elles sont plus souvent le reflet et la réélaboration de realia grecques ou identifiées comme telles : reproduction, transformation, projection de l’imaginaire et/ou de cadres de pensée se mêlent alors. Les auteurs des textes envisagés ont parfois eu un accès direct aux realia grecques qu’ils représentent – des voyageurs, des antiquaires, des archéologues… – et/ou écrivent à partir de sources médiatrices diverses et de leur propre vision de la Grèce. Leur pensée et leur imaginaire ont pu conditionner la représentation et l’interprétation de cette matérialité découverte directement ou indirectement, jusqu’à la réinventer. Quels éléments de la matérialité de la Grèce ancienne intéressent les auteurs au fil des siècles, avec quels modes de figuration et pour quelles finalités ? Comment s’articulent différentes représentations de la matérialité de la Grèce antique d’une époque à l’autre, à une même époque et parfois dans une même œuvre ? Comment la réception de cette matérialité change-t-elle aussi d’un espace culturel à l’autre ?
De l’engouement pour la Grèce antique qui se développe à partir du xive siècle, jusqu’à la naissance de l’archéologie moderne au xixe siècle, ce sont toutes ces matérialités fantasmées de la Grèce ancienne dans des textes littéraires que ce colloque souhaite explorer. Il a pour dessein de retracer l’évolution du regard que des auteurs très nombreux ont porté sur les vestiges matériels de la Grèce, et celle de leurs représentations, c’est-à-dire de leurs modes d’appropriation. À ce titre, la remise en contexte des ouvrages étudiés nous paraît essentielle pour mieux appréhender les enjeux (esthétiques, politiques, identitaires, etc.) qui sous-tendent ces représentations.
Les propositions sont à adresser (titre et résumé de 200-300 mots, bref cv) avant le 15 mai 2026 à Catherine Gaullier-Bougassas et à Lorène Bellanger aux adresses suivantes :
Les propositions pourront être présentées en français ou en anglais.
Pour assurer une publication avant la fin du projet ERC, nous demandons aux auteurs de nous envoyer leur texte avant le 23 décembre 2026. Des modifications pourront être apportées après le colloque.
Publié dansAppel à contributions|Commentaires fermés sur Appel à contribution – De l’imaginaire aux vestiges, des vestiges à l’imaginaire : représentations littéraires de la Grèce antique dans sa matérialité (XIVe-XIXe siècle)
Organisers: German Historical Institutes of London, Paris, Rome and Warsaw Location: Online Zoom Date: Academic year 2026/2027 Language: English
Coordinators: Justine Audebrand (DHI Paris), Thomas Kaal (GHI London), Romana Kálnai Petráková (DHI Warsaw), Kordula Wolf (DHI Rome)
The German Historical Institutes of London, Paris, Rome and Warsaw host the online seminar series “Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History”. Its aim is to foster the exchange of new ideas and perspectives among early career and established scholars from all fields of medieval studies. Sessions will take place every two months and provide an international and interdisciplinary forum for presenting and discussing a wide range of topics and methodological approaches.
Each session begins with a 10-minute keynote in which speakers present their current or recently completed research, followed by a 10-minute commentary from an invited expert. This serves as the basis for a subsequent 40-minute discussion with the online audience.
We cordially invite interested researchers to submit an abstract (1–2 pages) and short curriculum vitae (including a list of publications, where possible) by June 8, 2026 to jaudebrand@dhi-paris.fr and wolf@dhi-roma.it.
Topics
The geographical scope is deliberately broad, encompassing Europe and the Mediterranean region in its widest sense. It also considers connections between the Euro-Mediterranean area and other world regions. The following topics are of particular interest:
• cross-regional, transcultural, and interreligious entanglements (processes/results) • overlapping spaces: between geographic borders and cultural contacts • social networks and interpersonal relations • mobility and migration • transfer, diffusion and adaptation (of ideas, knowledge and material objects)
Dates
Thursdays 5.00-6.00 PM CET September 24, 2026 November 26, 2026 January 28, 2027 March 25, 2027 May 27, 2027
Contact
If you have any questions about the seminar series, please contact: Kordula Wolf (DHI Rome) wolf@dhi-roma.it.
Publié dansAppel à contributions|Commentaires fermés sur Appel à contribution – Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History. Online Seminars Series
Depuis une vingtaine d’années, les études sur les cinq sens au Moyen Âge se sont multipliées, notamment dans les domaines de la littérature, de la liturgie et de l’histoire de l’art. Souvent mises en relation avec la philosophie naturelle ou la religion chrétienne, peu de ces études s’intéressent aux cinq sens et aux perceptions d’individus placés dans un environnement qui leur est a priori étranger. Comment les auteurs de récits de voyage sollicitent-ils leurs sens pour rendre compte de leur(s) expérience(s) ?
Beaucoup a certes été écrit sur l’importance de la vue dans l’acquisition de connaissances faite par les voyageurs au Moyen Âge et dans la première modernité, en particulier dans le sillage de l’étude d’Andrea Frisch, The Invention of Eyewitness, qui reprend des travaux menés antérieurement, et dans une moindre mesure de l’ouïe, souvent examinée en corollaire du premier sens. Selon la physiologie aristotélicienne, la connaissance du monde est conçue comme médiatisée par nos perceptions. Or la vue et l’ouïe sont considérées comme les sens « supérieurs » et jouent en conséquence un rôle central, tandis que les sens considérés comme « inférieurs » (odorat, toucher et goût) jouent un rôle secondaire. Ils ont par conséquent moins retenu l’attention des chercheurs, et n’ont jamais fait l’objet de relevé ou d’analyse systématique.
Nous souhaitons à l’occasion de cette rencontre à la fois les mettre à l’honneur et orienter notre questionnement sous un angle nouveau, celui de l’univers sensoriel. Quelles sont les odeurs, les parfums, les saveurs que les voyageurs décrivent dans leurs récits ? Comment arrivent-ils à transmettre à leur lectorat le goût et la texture de la mangue ou l’odeur du musc, par exemple ?
Dans ce cadre, les deux autres sens (vue et ouïe) ne doivent cependant pas être exclus, à condition d’être analysés comme outil de perception et d’appréhension sensible du monde. Ainsi, l’ouïe est fréquemment étudiée en tant que ouï-dire pour la collecte d’informations de la part des voyageurs, mais rarement dans sa dimension sensorielle en lien avec les sons entendus (musiques, chants, oiseaux, cris, etc.). Quels paysages sonores les voyageurs nous transmettent-ils ?
Les cinq sens participent pleinement de l’expérience religieuse du monde (on peut penser par exemple aux odeurs d’encens, aux chants liturgiques et sacrés, aux reliques touchées). Pour les pèlerins, le voyage est aussi une expérience sensible et religieuse peu commune qu’ils cherchent à faire partager aux lecteurs. Comment le fait de transcrire les sensations perçues lors d’un pèlerinage peut-il participer au partage de l’expérience spirituelle du pèlerin ?
Une place sera aussi accordée aux émotions qui découlent de la perception sensorielle du monde, qu’il s’agisse d’émotions positives (surprise, joie, plaisir) ou négatives (dégoût, répulsion, peur). La façon dont les sens participent à l’apparition de ces émotions, les provoquent, joue également un rôle dans la mémoire mobilisée par le voyageur après son retour pour retracer ses pérégrinations.
La question de la perception par les cinq sens se double de celle de l’expression de cette perception. Quels outils les voyageurs utilisent-ils pour transcrire leurs perceptions à leurs lecteurs ? Comment parviennent-ils à transmettre ce qui relève des sensations personnelles ? On s’interrogera aussi sur la façon dont les images (enluminures, simples dessins, gravures) accompagnant les textes dans les manuscrits ou les premiers imprimés cherchent à rendre cette perception sensible du monde.
La publication des communications de cet Atelier de Médiévales est prévue dans un numéro de la revue Médiévales.
Modalités de participation
Les propositions de communications (un résumé d’environ 500 mots accompagné d’une brève présentation bio-bibliographique) sont à envoyer avant le 31 mai 2026 aux adresses suivantes :
nathalie.bouloux@univ-tours.fr
christine.gadrat-ouerfelli@cnrs.fr
Les frais de transports et une partie des frais de séjour (une nuit d’hôtel et le repas du midi) seront pris en charge.
The journal Micrologus and the series Micrologus Library were created in 1993 and 1998 respectively within SISMEL (The International Society for the Study of the Latin Middle Ages, in Florence), with the intent to build bridges between the different disciplines that investigate the relationship between nature, sciences and societies in the Middle Ages. Sciences such as medicine, geometry and astrology, but also alchemy and magic, shaped new perceptions of time and space and new attitudes towards the body, also captured in literary texts. They also contributed to redrawing the geography of European culture and its relations with non- Latin cultures. Under the aegis of Micrologus some sixty conferences have been organized on a wide variety of topics, particularly in the field of the history of the body and that of nature, and favouring a cross-disciplinary approach, from philosophy to literature and the history of images. This volume presents some fifty introductions or conclusions that accompanied the publication of the proceedings of those conferences. Arranged in chronological order in three sections – Body, Sciences and Intellectual Laboratories –, they reflect the richness of the collective work accomplished by the numerous scholars who have led the Micrologus conferences for more than thirty years.
Table des matières :
M. Pastoureau — Préface
A. Paravicini Bagliani — Editorial note
A. Paravicini Bagliani — Perché Micrologus?, in *I discorsi dei corpi / Discourses of the Body* (Micrologus, I [1993])
I. The Body. The Body and Its Representations
A. Vauchez — Introduction, in *Il cadavere / The Corpse* (Micrologus, VII [1999])
J. Wirth — Introduction, in *Le portrait. La représentation de l’individu* (Micrologus Library 17, 2007)
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Adam, le premier homme* (Micrologus Library 45, 2012)
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Estremità e escrescenze del corpo / Extremities and Excrescences of the Body* (Micrologus, XX [2012])
L. Canetti — Introduzione, in *Statue. Rituali, scienza e magia dalla Tarda Antichità al Rinascimento* (Micrologus Library 81, 2017)
A. Paravicini Bagliani — Introductory Remarks, in *Longevity and Immortality. Europe – Islam – Asia* (Micrologus, XXVI [2018])
K. Crousaz, A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Le sommeil. Théories, représentations et pratiques (Moyen Âge et époque moderne)* (Micrologus Library 125, 2024)
The Body and the Courts
J. Wirth — Introduction, in *Le corps et sa parure / The Body and its Adornment* (Micrologus, XV [2007])
A. Paravicini Bagliani — Conclusion, in *Être médecin à la cour (Italie, France, Espagne, XIIIe-XVIIIe siècle)* (Micrologus Library 52, 2013)
É. Bousmar, H. Cools, J. Dumont, A. Marchandisse — Introduction, in *Le Corps du Prince* (Micrologus, XXII [2014])
A. Jamme, M. Nicoud — «Jamais leur passion n’y voit rien de blâmable». Passion, pulsions et violences en milieu curial: une perspective, in *Passions et pulsion à la cour (Moyen Âge – Temps modernes)* (Micrologus Library 68, 2015)
E. Pibiri, F. Abbott — Préface, in *Féminité et masculinité altérées: transgression et inversion des genres au Moyen Âge* (Micrologus Library 78, 2017)
E. Pibiri — Introduction, in *Le Banquet. Manger, boire et parler ensemble (XIIe-XVIIe siècles)* (Micrologus Library 91, 2018)
A. Paravicini Bagliani — Préface, in *Les gestes à la cour* (Micrologus, XXX [2022])
II. Nature and Society. The Worlds of Nature
A. Paravicini Bagliani — Préface, in *Le monde végétal. Médecine, Botanique, Symbolique* (Micrologus Library 30, 2009)
V. Sivo — Introduzione, in *Ànghelos – Angelus. From Antiquity to the Middle Ages* (Micrologus, XXIII [2015])
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Parfums et odeurs au Moyen Âge. Science, usage, symboles* (Micrologus Library 67, 2015)
A. Paravicini Bagliani — Préface, in *Le cheval dans la culture médiévale* (Micrologus Library 69, 2015)
A. Paravicini Bagliani — Conclusion remarks, in *Poison. Knowledge, Uses, Practices* (Micrologus Library 112, 2022)
Sciences and Medieval Societies
A. Boureau — Conclusion, in *Le crisi dell’alchimia / The Crisis of Alchemy* (Micrologus, III [1995])
C. Crisciani, A. Paravicini Bagliani — Nota introduttiva, in *Alchimia e medicina nel Medioevo* (Micrologus Library 9, 2003)
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *La misura / Measuring* (Micrologus, XIX [2011])
T. Suarez-Nani — Avant-propos, in *Materia. Nouvelles perspectives de recherche dans la pensée et la culture médiévales (XIIe-XVIe siècles)* (Micrologus Library 83, 2017)
B. Laurioux — Introduction: The Recipe, a Singular Object of Research, in *The Recipe from the XIIth to the XVIIth Centuries. Europe, Islam, Far East* (Micrologus Library 116, 2023)
A. Paravicini Bagliani — Conclusion, in *The Recipe from the XIIth to the XVIIth Centuries. Europe, Islam, Far East* (Micrologus Library 116, 2023)
C. Panti, A. Paravicini Bagliani, N. Temple — Introduction, in *Arabic and Latin Theory of Perspective* (Micrologus, XXIX [2021])
R. Poma, N. Weill-Parot — Introduction, in *Les utopies scientifiques au Moyen Âge et à la Renaissance* (Micrologus Library 105, 2021)
A. Paravicini Bagliani — Agostino «Micrologus» et les sciences au Moyen Âge, in *Le Moyen Âge et les sciences* (Micrologus Library 100, 2021)
D. Jacquart — Conclusion: les sciences médiévales dans leur environnement, in *Le Moyen Âge et les sciences* (Micrologus Library 100, 2021)
Magic, Prophecy and Divination
V. Dasen, J.-M. Spieser — Introduction, in *Les savoirs magiques et leur transmission de l’Antiquité à la Renaissance* (Micrologus Library 60, 2014)
M. Ostorero, J. Véronèse — Introduction, in *Penser avec les démons. Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècles)* (Micrologus Library 71, 2015)
J.-P. Boudet, M. Ostorero, A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *De Frédéric II à Rodolphe II. Astrologie, divination et magie dans les cours (XIIIe-XVIIe siècle)* (Micrologus Library 85, 2017)
A. Palazzo — New Perspectives on Geomancy: Introductory Remarks, in *Geomancy and Other Forms of Divination* (Micrologus Library 87, 2017)
A. Paravicini Bagliani — Géomancie et autres formes de divination. Remarques conclusives, in *Geomancy and Other Forms of Divination* (Micrologus Library 87, 2017)
A. Palazzo, A. Rodolfi — Introduction, in *Prophecy and Prophets in the Middle Âges* (Micrologus Library 103, 2020)
Islamic Sciences in the West
A. Paravicini Bagliani — Western Perspective of the Conference, in *The Impact of Arabic Sciences in Europe and Asia* (Micrologus, XXIV [2016])
A. Paravicini Bagliani — Preface, in *The Diffusion of the Islamic Sciences in the Western World* (Micrologus, XXVIII [2020])
Philosophers and Scientists
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *The Medieval Legends of Philosophers and Scholars* (Micrologus, XXI [2013])
M. Modesti — Teodorico Borgognoni: testi, contesti, pratiche e saperi di un chirurgo del Duecento, in *Teoria e pratica medica nel basso Medioevo* (Micrologus Library 99, 2019)
D. Jacquart — Conclusion: Teodorico Borgognoni, chirurgien flamboyant du XIIIe siècle, in *Teoria e pratica medica nel basso Medioevo* (Micrologus Library 99, 2019)
A. Paravicini Bagliani — Conclusions, in *Philosophy, Sciences and Arts at the Court of Robert of Anjou* (Micrologus, XXXI [2023])
III. Intellectual Laboratories
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Il silenzio / The Silence* (Micrologus, XVIII [2010])
M. Gadebusch Bondio, A. Paravicini Bagliani — Fallibility and its Cultures. Introduction, in *Errors and Mistakes. A Cultural History of Fallibility* (Micrologus Library 49, 2012)
O. Voskoboynikov — Le Moyen Âge en quête de l’harmonie, in *Ideas of Harmony in Medieval Culture and Society* (Micrologus, XXV [2017])
A. Paravicini Bagliani — Introduction, in *Les miscellanées scientifiques au Moyen Âge* (Micrologus, XXVII [2019])
F. Santi — Introduction, in *«Dicitur». Hearsay in Science, Memory and Poetry* (Micrologus, XXXII [2024])
P. Silanos — Images of Desire: The Reasons for a Choice, in *Images of Desire in the Mediterranean World* (Micrologus Library 121, 2024)
M. Caesar, A.-L. Dubois — Introduction, in *Chutes et revers de fortune. Représentations et interprétations (XIIe-XVe siècles)* (Micrologus Library 129, 2025)
Micrologus Conferences (1991–2026)
Index of Names and Places
Index of Manuscripts
Informations pratiques :
Body, Nature, Sciences, and Medieval Societies. Around «Micrologus», éd. Agostino Paravicini Bagliani, Florence, SISMEL–Edizioni del Galluzzo, 2026 ; 1 vol., XX–638 p. (Micrologus Library, 134). ISBN : 978-88-9290-482-8. prix : € 75,00.
L’Île-de-France, dès les années 1990, s’est révélée pionnière dans la fouille en contexte préventif de nombreux habitats ruraux, entraînant la collecte d’un abondant mobilier, notamment céramique, malheureusement souvent resté inexploité. La reprise de ces données confrontées à celles issues d’opérations archéologiques plus récentes a permis de proposer une première synthèse typo-chronologique de ce mobilier. L’éventail des sites fouillés a ainsi été élargi, incluant des fouilles urbaines mais également des ateliers de potiers. Cette typologie est complétée par un catalogue des techniques décoratives, très variées dans la région, et pouvant faire office, dans de nombreux cas, de fossile directeur. De même, un recensement des principales productions, dont la distinction repose sur des analyses chimiques et pétrographiques, a également été établi. En complément de ces outils, les principaux centres de productions actuellement connus font l’objet de notices détaillées. La présentation de lots homogènes et bien datés illustre par ailleurs le vaisselier en usage dans un secteur particulier à une période donnée. L’usage de ces céramiques est également évoqué, notamment par le biais d’analyses de résidus ou d’imprégnation des pâtes.
Table des matières :
AVANT-PROPOS
introduction
PRÉSENTATION DE L’ÉTUDE
1. les GROUPES TECHNIQUES
1.1. Introduction
1.2. Les principaux groupes techniques
2. la typologie
2.1. Les principes du classement typologique
2.2. Présentation de la typo-chronologie
2.3. Répertoire
2.4. Planches de la chrono-typologie
3. les décors
3.1. Introduction
3.2. Description des décors
4. les ateliers de potiers : les principales productions régionales
4.1. Introduction
4.2. Le centre de l’Île-de-France
4.3. Le secteur sud
4.4. Le secteur sud-est : l’atelier d’Hermé (Seine-et-Marne)
4.5. La vallée de l’Ysieux (Val-d’Oise)
4.6. Le secteur nord-ouest
4.7. Le secteur nord-est : l’atelier de Chamigny, la Grande Maison (Seine-et-Marne)
5. les notices
5.1. Introduction
5.2. Bussy-Saint-Georges (Seine-et-Marne), les 18 Arpents – la fosse mérovingienne 126
5.3. Tigery (Essonne), ZAC Parisud 3 et 5 – présentation de deux fosses d’époque mérovingienne
5.4. Paris (IVe), rue des Justes – deux fosses du premier Moyen Âge
5.5. Méru (Oise), ZAC Nouvelle France, 2e tranche – la céramique de l’atelier de verriers carolingien
5.6. Montévrain (Seine-et-Marne), les 22 Arpents – l’ensemble céramique du puits 3990
5.7. Étampes (Essonne), rue du Rempart – un fond de cabane de la fin du Xe au milieu du XIe siècle
5.8. Chambly (Oise), 803, rue Henri-Barbusse – deux ensembles céramiques de la fin du Xe-première moitié du XIe siècle
5.9. La Roche-Guyon (Val-d’Oise), château, terrasse du grand logis – La céramique d’un habitat du XIe siècle
5.10. Paris (IVe), parking Saint-Martin – Rivoli – le mobilier céramique de la fosse 116 (XIe siècle)
5.11. Châteaubleau (Seine-et-Marne), sanctuaire antique – un lot céramique du XIe siècle
5.12. Les productions chamottées d’Île-de-France
6. synthèse
6.1. L’évolution de la céramique en Île-de-France entre le VIe et la fin du XIe siècle
6.2. L’apport des analyses chimico-physiques
6.3. La consommation des céramiques
Conclusion
bibliographie
annexes
Informations pratiques :
La céramique médiévale en Île-de-France du VIᵉ à la fin du XIᵉ siècle. Caractérisation, évolution et diffusion, éd. Caroline Claude, Annie Lefèvre, Presses universitaires de Caen, 2026 ; 1 vol., 480 p. (Publications du Centre de Recherches Archéologiques et Historiques Anciennes et Médiévales). ISBN : 978-2-38185-285-0. Prix : € 50,00.
Publié dansPublications|Commentaires fermés sur Publication – « La céramique médiévale en Île-de-France du VIᵉ à la fin du XIᵉ siècle. Caractérisation, évolution et diffusion », éd. Caroline Claude, Annie Lefèvre
Stratégies matrimoniales, conflits intrafamiliaux, organisation des pouvoirs : au cœur des territoires des Plantagenêts, rien n’est plus politique que la famille ! Les travaux collectifs sur l’opposition entre Plantagenêts et Capétiens l’ont bien démontré. Le vaste espace dominé par Henri II Plantagenêt peut-il être qualifié d’« empire » ? Comment s’organisaient les systèmes d’alliances, les pratiques, les modes de domination et de gouvernement au XIIe siècle ? Au-delà de la légende, qui était Aliénor d’Aquitaine ?
Fanny Madeline se plonge dans le récit de cette dynastie à cheval entre les royaumes de France et d’Angleterre, qui incarne une royauté de transition, au carrefour de la féodalité et de la monarchie politique. Pour comprendre cette famille, elle analyse aussi bien les enjeux politiques que les mécanismes familiaux, et affirme qu’une des clés d’interprétation des conflits réside dans les mythographies familiales.
Informations pratiques :
Fanny Madeline, Les Plantagenêts, Paris, PUF, 2026 ; 1 vol., 129 p. (Que sais-je ?). ISBN : 978-2-71542-798-3. prix : € 7,99.
Scolastique : dérisoire ou sérieuse ? Savante ou bornée ? Ratiocination ou perfection rationnelle de l’investigation universelle ? Virtuosité intellectuelle ou figement formel ? Peu de mots, assurément, résonnent de manière aussi contradictoire dans notre chambre cognitive.
Faut-il s’en étonner ? La scolastique, avec le Sic et non d’Abélard au xiie siècle, se construit sur l’exploration inextinguible de la contradiction. Elle progresse vers la vérité grâce au kaléidoscope des possibles logiques. En son âge d’or, du xiiie au xve siècle, auxquels est consacré ce volume, elle ne structure pas seulement la pensée des intellectuels. Imprimant sa forme et ses processus heuristiques à la littérature – latine ou romane – qu’elle érige en son extension, elle trouve en celle-ci non seulement un réceptacle et un lieu de diff usion, mais un révélateur. Codifi ée mais libre comme une forme fixe, elle est littérature à part entière, partageant avec elle les ambitions et les modalités protéiformes d’une architectonique savante dévouée à l’éveil de l’esprit.
Les vingt-quatre contributions ici réunies sondent la manière dont la littérature médiévale, tirant parti de sa propre diversité, sérieuse, comique, savante, ambiguë ou critique, s’est emparée de la scolastique pour faire d’un phénomène social qui aurait pu devenir un puissant outil de contrôle, un formidable moteur d’émancipation individuelle.
Valérie Fasseur est professeur de langue et littérature françaises médiévales à l’Université Paul-Valéry Montpellier 3. Auteur de la traduction de Flamenca, récit occitan du XIIIe siècle (LGF, 2014), elle a notamment co-dirigé avec Jean-René Valette Les Écoles de pensée du xiie siècle et la littérature romane (oc et oïl) (Brepols 2016) et publié en 2021 (Genève, Droz, « Publications romanes et françaises ») Paradoxes du lettré. Le clerc-poète et son lecteur laïc à l’épreuve des polémiques intellectuelles (xiiie siècle).
Jean-René Valette est professeur de littérature française médiévale à la Sorbonne. Auteur de La Pensée du Graal. Fiction littéraire et théologie (2008), il s’inscrit dans le champ de la poétique, de l’histoire des idées et de l’étude des transferts culturels ; il a notamment co-édité La Beauté du merveilleux (2011) et Le Discours mystique entre Moyen Âge et première modernité (4 vol., 2019-2024). Responsable de la collection « Publications romanes et françaises » (Droz), il co-dirige la revue Romania et prépare un Dictionnaire critique de l’amour courtois.
Informations pratiques :
Littérature et pensée scolastique (XIIIe – XVe siècles), éd. Jean-René Valette, Valérie Fasseur, Paris, Beauchesne, 2026 ; 1 vol., 608 p. (Théologie historique). ISBN : 978-2-20416-661-4. Prix : € 44,00.
In this international workshop, scholars from a wide range of disciplines will contribute to a collective reflection on the interactions between ethical and moral discourse and scientific knowledge in the medieval period. In particular, the workshop will examine the various ways in which theories, concepts, terminology and methods from the mathematical sciences (geometry, astronomy, optics) and the natural sciences (biology, medicine, physiognomy) were employed in discussions concerning virtues and vices, with a specific focus on the different meanings attributed to the term virtus and the roles assumed by humility.
The workshop is organised by Elena Berti (Institut für Archäologie, Klassische Philologie und Altertumswissenschaften, UZH), Francesca Galli (Romanisches Seminar, UZH) and Silvia Negri (Historisches Seminar, UZH).
Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
L'Agenda des Médiévistes 
Vous devez être connecté pour poster un commentaire.