Exposition – Le cinéma fait son Moyen-Âge

Chevaliers, châteaux forts et épopées légendaires : en 2026, la Cité royale de Loches vous invite à découvrir comment le cinéma a réinventé le Moyen Âge depuis plus d’un siècle.
Des premiers films muets aux blockbusters contemporains, cette exposition didactique révèle la façon dont chaque époque a fantasmé ce millénaire fascinant.

ROTATION DES COLLECTIONS : des perturbations sont à prévoir le jeudi 6 et le vendredi 7 août dans les salles d’exposition. Un certain nombre de costumes seront remplacés et nécessiteront des opérations de montages et démontages de mannequins. C’est pourquoi la salle du Donjon sera intégralement fermée le jeudi 6 août et des fermetures partielles interviendront le vendredi 7 au Logis royal

Merci de votre compréhension. 

Le Moyen Âge, un imaginaire de cinéma

Depuis ses origines, le 7ᵉ art s’est emparé de la thématique médiévale. Tour à tour spectaculaire, sombre, romantique ou merveilleux, le Moyen Âge devient à l’écran un terrain privilégié pour raconter l’héroïsme, la foi, le pouvoir ou encore la légende.

L’exposition propose de mettre en exergue les représentations du Moyen Âge véhiculées par le cinéma et la manière dont celles-ci ont évolué d’une époque à l’autre, afin d’en comprendre la signification et la portée. Chaque période projette en effet sur ce millénaire ses propres préoccupations, ses rêves et ses questionnements.

Interroger les grandes œuvres et leurs imaginaires

Le propos est d’interroger les créations les plus emblématiques de la production cinématographique autour de l’univers médiéval.

L’exposition invite ainsi à décrypter les codes du cinéma médiéval et à comprendre comment se construisent, se transforment et parfois se détournent les mythes.
Une immersion sensible et documentée

Le parcours d’exposition est ponctué, outre d’extraits de films, d’éléments de décors, d’objets et de documents en rapport avec les œuvres cinématographiques présentées.

Costumes, accessoires, affiches, documents de production et dispositifs audiovisuels viennent enrichir la découverte et offrir une expérience immersive, à la croisée de l’histoire, de l’art et du spectacle.

Un dialogue entre patrimoine et grand écran

Présentée au cœur de la Cité royale de Loches, site médiéval emblématique du Val de Loire, l’exposition crée un dialogue inédit entre le décor authentique du Moyen Âge et ses multiples réinventions cinématographiques.

Dans ce cadre chargé d’histoire, l’histoire réelle et l’histoire filmée se répondent, invitant chacun à porter un regard renouvelé sur un millénaire toujours vivant dans notre imaginaire collectif.
Une exposition pour tous les publics

Accessible aux passionnés d’histoire comme aux amateurs de cinéma, Le cinéma fait son Moyen Âge propose une approche claire, vivante et pédagogique.

En famille, entre amis ou en visite individuelle, venez explorer les coulisses d’un Moyen Âge réinventé — et redécouvrir les images qui ont façonné notre vision du passé.

Rendez-vous du 14 mai au 11 octobre 2026, 7/7

Cité royale de Loches : Donjon et Logis royal

Tarif : droit d’entrée du monument (en détail ici)

En 2026, entrez dans la légende… par la magie du cinéma.

Source : Cité royale de Loches

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Appel à contribution – Inquiry and Artistry: In the Library, in the Workshop, in the Parlor

Organized by Nina Rowe and Eliza Garrison
Sponsored by Different Visions

62nd International Congress on Medieval Studies
Western Michigan University, Kalamazoo, MI
May 13-15, 2027
In person only

Objects and images created over the course of the Middle Ages manifest a range of strategies for visualizing and concretizing knowledge. Diagrams could pictorialize theological hermeneutics, sculptures could bear traces of the techniques used in their own production, and figurative illuminations could capture practical wisdom for corporeal well-being, cultivation of land, or the movement of the stars, among many possible examples. We invite papers structured as case-studies, revealing the medieval intersections of art and knowledge in arenas ranging from the circles of ecclesiastics and courtiers to urban artistic ateliers to the domestic abodes of burghers.

DEADLINE: Tuesday, September 15, 2026

CONTACT: Please send inquiries and abstracts to Eliza Garrison (Professor of Art History, Middlebury College) and Nina Rowe (John L. Marion Professor of Art History, Fordham University) at: egarriso@middlebury.edu and nrowe@fordham.edu.

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Publication – « Dérives guerrières dans la littérature française du Moyen Âge et du XVIe siècle », éd. Jouda Sellami

Les études présentées dans cet ouvrage tentent d’identifier et d’analyser les dérives guerrières inscrites dans l’histoire et la littérature du Moyen Âge et de la Renaissance en analysant leurs modes et techniques de transcription ainsi que leur réception.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Dérives guerrières dans la littérature française du Moyen Âge et du XVIe siècle, éd. Jouda Sellami, PAris, Classiques Garnier, 2026 ; 1 vol., 219 p. (Rencontres, 728 ; Civilisation médiévale, 70). ISBN : 978-2-406-20163-2. Prix : € 28,00.

Source : Classiques Garnier

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Exposition – Medieval Mindscapes

In medieval Europe, books of hours provided an opportunity for intimate, daily interaction with art in service of the user’s Christian faith. Images in these books employed innovative visual strategies to engage the imagination of the user through immediate, immersive experiences. Medieval Mindscapes looks closely at these artistic strategies through 20 works from the Walters renowned collection of rare books and manuscripts.

These books helped those that engaged with them to build a private devotional world by encouraging imaginative interaction with the open-ended scenes depicted in their personalized, portable manuscripts. Some books were embedded with custom portraits of their owners to encourage the user to picture themselves in the moments included, while others used visual illusions in the margins to help the user discern the interplay between their physical reality and the spiritual world.

Informations pratiques :

February 25–August 23, 2026

The Walters Art Museum
Centre Street Building, Level 3, Manuscript Gallery
600 N. Charles St.
Baltimore, MD 21201
États-Unis

Source : The Walters Art Museum

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Appel à contribution – Rencontres avec la mort : imaginaires et symboles macabres entre arts, textes et traditions. XXIIe Congrès international Danses macabres d’Europe

13-16 octobre 2027
Castello del Valentino, Turin

Le XXIIe Congrès international de l’Association Danses macabres d’Europe (DME) se tiendra en Italie, à Turin, au Château du Valentino (https://castellodelvalentino.polito.it/?lang=en) du 13 au 16 octobre 2027. Il est organisé par l’Université de Turin – Dipartimento di Studi Umanistici (StudiUm) dans le cadre des Journées d’Études interuniversitaires sur Virality and Death: Challenges and New Research Perspectives across Humanities, Science and Technology.

Le congrès a pour objet la représentation de la mort dans l’art, la littérature et l’histoire du Moyen Âge à nos jours. À partir du thème emblématique de la Danse macabre, les recherches portent à la fois sur les sujets iconographiques et littéraires qui y sont liés (la Rencontre des trois morts et des trois vifs, le Triomphe de la mort, l’Ars moriendi, le Memento mori, la Vanitas et les thèmes eschatologiques dérivés du Jugement dernier…), sur l’art funéraire monumental (gisants, tombeaux, cimetières…) et sur les pratiques sociales en relation avec la mort (cérémonies funéraires, mémoire des défunts, nécrologies…).

Les enquêtes se concentrent essentiellement sur le recensement des illustrations du « macabre» présentes au fil des siècles dans l’art monumental (peintures murales, sculptures, vitraux), dans la miniature, dans la gravure, dans la littérature, dans la musique et dans les arts du spectacle.

AXES THÉMATIQUES DU XXIIe CONGRÈS

Dans le cadre de la thématique générale, les axes suivants sont identifiés comme présentant un intérêt particulier :

Danses macabres et iconographies de la mort du Moyen Âge à l’époque moderne

Études consacrées aux Danses macabres et aux principaux cycles iconographiques apparentés (Rencontre des trois morts et des trois vifs, Triomphe de la Mort, Ars moriendi, vanité, Jugement dernier), avec une attention plus spécifique aux contextes de production, de circulation et de réception des images dans les différentes aires européennes.

• Mort, mémoire et ritualité : textes, pratiques et traditions culturelles

Analyses de sources littéraires, textuelles et musicales, ainsi que de pratiques rituelles et de traditions populaires et religieuses liées à la représentation et à la gestion de la mort, de la mémoire et de l’au-delà, dans une perspective historique et comparatiste.

• Le macabre dans les arts visuels, performatifs et sonores

Contributions portant sur le rôle du macabre dans les arts figuratifs et monumentaux, la musique, le théâtre, la danse, le cinéma et les arts du spectacle, avec une attention particulière aux interactions entre image, corps, son et espace.

• Circulation des modèles et dialogues interculturels

Recherches consacrées aux processus de transmission, d’adaptation et de transformation des motifs macabres, dans les aires géographiques, média et périodes différentes, mettant en lumière les réseaux culturels, les phénomènes de circulation et les relectures locales et transnationales.

• Méthodologies et technologies numériques

Méthodes et études intégrant les médias et les technologies numériques (humanités numériques, intelligence artificielle, modélisation 3D, outils de visualisation et de catalogage numérique), utiles à la relecture contemporaine du macabre et à l’interprétation des défis posés par l’actualité en s’appuyant sur l’héritage historique.

ORGANISATEURS DU CONGRÈS

Association Danses macabres d’Europe
Université de Turin – Dipartimento di Studi Umanistici

Parmi les activités organisées, des événements publics et des visites de quelques sites touristiques et culturels du Piémont, région qui possède de précieuses œuvres d’art liées au macabre, sont prévus.

Le congrès bénéficiera du partenariat avec des organisations culturelles et des institutions présentes sur le territoire, dans la lignée des éditions précédentes, dont la dernière, qui s’est tenue à Paris en 2025, a vu la collaboration entre autres avec le Musée Carnavalet-Histoire de Paris, l’École du Louvre, l’École Pratique des Hautes Études et le Centre Jean-Mabillon, et a célébré le 600e anniversaire de la réalisation des peintures murales de la première Danse macabre, peinte dans le cimetière parisien des Saints-Innocents entre 1424 et 1425.

COMITÉ SCIENTIFIQUE

Antonella Amatuzzi (Université de Turin)Ilona Hans-Collas (présidente de DME)
Didier Jugan (vice-président de DME)
Marco Piccat (Université de Trieste et DME)
Danielle Quéruel (Université Reims Champagne-Ardenne et DME)
Laura Ramello (Université de Turin)

PROPOSITION DE COMMUNICATION

Chaque participant (membre ou non de l’association DME) peut proposer une communication relevant des axes thématiques indiqués. Toutes les périodes peuvent être abordées. La présentation d’œuvres inédites, de découvertes récentes ou d’études thématiques, ainsi que des réflexions intégrant les nouvelles technologies (intelligence artificielle, modélisation 3D, logiciels avancés) et les nouveaux médias, seront très appréciées.

Les propositions de communication pourront être soumises à partir du 10 mars et jusqu’au 10 septembre 2026. Pour déposer une proposition (d’une longueur maximale de 1 000 caractères, espaces compris), chaque participant devra remplir le formulaire en ligne suivant :

https://forms.gle/nFkHgyHEhVfwMLeC9.

Le même lien https://forms.gle/nFkHgyHEhVfwMLeC9 doit être utilisé pour l’inscription des auditeurs ou accompagnateurs.

Le comité scientifique évaluera les propositions reçues et informera ensuite les auteurs de leur acceptation par courrier électronique entre le 30 septembre et le 10 octobre 2026. Les participants devront confirmer leur participation au plus tard le 1ernovembre 2026, selon les modalités qui seront précisées dans la lettre d’acceptation et dans une circulaire ultérieure.

COMMUNICATIONS

La durée de chaque communication ne devra pas excéder vingt minutes. Les communications pourront être présentées dans toutes les langues romanes, ainsi qu’en anglais et en allemand.

PUBLICATION DES ACTES

Les exposés paraîtront accompagnés de leurs illustrations dans le volume des actes, publié avant le congrès. Les orateurs s’engagent donc à faire parvenir leur texte dans les délais indiqués, faute de quoi leur contribution ne pourra figurer dans le volume des actes.

Les travaux soumis pour publication feront l’objet d’une évaluation par les pairs. Les normes de présentation des manuscrits (dont la longueur ne devra pas excéder 35 000 signes, espaces compris) seront communiquées dans des circulaires ultérieures.

CONTACTS

DME : asso.dme@orange.fr
Antonella Amatuzzi : antonella.amatuzzi@unito.it
Laura Ramello : laura.ramello@unito.it
http://www.danses-macabres-europe.org/
http://www.mementomori.unito.it

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Publication – Travis Bruce, « Constructing the Medieval Maritime State. Identity, Violence, and Connection in the Mediterranean »

Constructing the Medieval Maritime State: Identity, Violence, and Connection in the Mediterranean explores how the small medieval kingdom of Denia in Spain became a powerful maritime state after the collapse of the Umayyad Caliphate. Its rulers built authority, not only through war and seafaring raids but also by connecting Denia to wider Mediterranean trade, diplomacy, and culture.

The rise and evolution of the taifa of Denia is a powerful case study for understanding the construction of medieval maritime states in the Mediterranean. Travis Bruce situates Denia within the collapse of the Umayyad Caliphate and explores how its rulers forged legitimacy through identity formation, maritime violence, and regional connectivity. Denia’s identity was negotiated through rulership, unfreedom, and cultural hybridity, and violence — particularly predatory warfare and maritime jihad — functioned as both statecraft and economic extraction. At the same time, Denia’s entanglement in commercial, diplomatic, and intellectual networks positioned it as a key node linking the Islamic Mediterranean and the Latin West. The state’s trajectory cannot be reduced to narratives of decline or simple religious conflict but instead reveals a process of negotiation shaped by mobility, interdependence, and the fluid boundaries between public and private power. This narrative reframes Mediterranean history beyond Eurocentric paradigms and underscores the significance of Islamic maritime states within the wider medieval world.

Travis Bruce is Associate Professor of Medieval History at McGill University. His research interests include the eleventh-century taifa of Denia and the communications networks and intercultural relations in the Western Mediterranean, particularly the role of translators in medieval Mediterranean commerce. He is currently president of the American Academy of Research Historians of Medieval Spain.

Preface
List of illustrations
Abbreviated references
INTRODUCTION
[I] The Gesta Francorum Ierusalem expugnantium
[II] Manuscripts
[III] Editions
Sigla
TEXT AND TRANSLATION: Gesta Francorum Ierusalem expugnantium: The Deeds of the Franks who Conquered Jerusalem
Appendix I: The Failure of the Holy Fire, Easter 1101
Appendix II: The Verses
Bibliography
Index of Quotations and Allusions
Index

Informations pratiques :

Travis Bruce, Constructing the Medieval Maritime State. Identity, Violence, and Connection in the Mediterranean, Oxford, Oxford University Press, 2026 ; 1 vol., 208 p. (Oxford Studies In The New Medieval History). ISBN : 978-0-19891-015-2. Prix : GBP 84,00.

Source : Oxford University Press

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Publication – Florens Radewijns, « Tractatulus devotus. Vrome verhandeling », tard. H.N. Roskam

De Tractatulus devotus behoort tot de oudste generatie geschriften uit de Moderne Devotie, een spirituele hervormingsbeweging die in de veertiende eeuw ontstond in de IJsselvallei en zich vanuit steden als Deventer en Zwolle verspreidde over heel West-Europa. Florens Radewijns speelde hierin een sleutelrol. Waar Geert Grote geldt als de inspirator van deze beweging, moet Florens Radewijns beschouwd worden als haar organisator. Onder zijn leiding ontstonden de eerste leefgemeenschappen van devote broeders en kreeg het gedachtegoed van eenvoud, innerlijke hervorming en navolging van Christus concrete gestalte.

In de Tractatulus devotus zet Radewijns op systematische wijze het fundament uiteen van het devote leven: een sobere, toegewijde levenswijze waarin zelfonderzoek, zuiverheid van hart en geestelijke oefening centraal staan. Deze tekst biedt een unieke inkijk in het denken en doen van de eerste moderne devoten, en is daarom interessante lectuur voor wie zich wil verdiepen in de spiritualiteit van de middeleeuwen.

Deze uitgave maakt het laatmiddeleeuwse werk voor het eerst breed toegankelijk in een heldere, goed leesbare vertaling. De tekst is voorzien van duiding en verwijzingen naar de bronnen die Radewijns gebruikte, wat het boek tot een waardevolle uitgave maakt voor lezers met interesse in spiritualiteit, religieuze geschiedenis en het geestelijk erfgoed van de Lage Landen.

Dr. Nicoline Roskam studeerde klassieke talen en theologie aan de Universiteit Leiden. Als geassocieerd onderzoekster van het Titus Brandsma Instituut te Nijmegen bestudeert en vertaalt zij christelijke spirituele teksten uit de hoge en late middeleeuwen. Haar werk richt zich in het bijzonder op de vroege Moderne Devotie en op de spirituele tradities waarin deze beweging haar inspiratie vond.

Informations pratiques :

Florens Radewijns, Tractatulus devotus. Vrome verhandeling, tard. H.N. Roskam, Hilversum, Verloren, 2026 ; 1 vol., 144 p. ISBN : 9789464552041. Prix : € 25,00.

Source : Verloren

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Publication – « Hérésie, pouvoirs et sociétés au Moyen Âge », éd. Emmanuel Bain, Rosa Maria Dessì, Michel Lauwers, Isabelle Rosé, Warren Pezé, Alessia Trivellone

Élaboré dans le cadre du Groupement d’Intérêt Scientifique Hérésie, Pouvoirs et Sociétés (GIS HéPoS), qui a réuni au cours des dernières années des historiens et historiennes de cinq universités, ce volume collectif vient clore un vaste programme de recherche consacré à l’étude des hérésies sur le temps long, de la fin de l’Antiquité au début de l’Époque moderne.

Les vingt-sept contributions qui le composent témoignent d’un renouvellement des approches historiographiques, fondé sur une lecture critique et contextualisée des documents. Croisant périodes, espaces et méthodes, elles interrogent les usages et les effets de l’accusation d’hérésie dans des contextes politiques, sociaux et intellectuels variés. Loin de limiter l’hérésie à quelques foyers et aux siècles centraux du Moyen Âge, l’ouvrage explore une vaste géographie — de la péninsule Ibérique à l’Asie Mineure, de l’Italie du sud à l’Europe centrale — et propose des lectures inédites de dossiers majeurs comme d’affaires d’hérésie moins connues.

Dans le prolongement d’Inventer l’hérésie ?, publié il y a près de trente ans dans la « Collection d’études médiévales de Nice », cet ouvrage invite à dépasser une vision strictement doctrinale de l’hérésie pour en faire un objet d’histoire pleinement intégré aux dynamiques des pouvoirs et des sociétés. Il s’adresse aussi bien aux spécialistes qu’à toute personne intéressée par une compréhension critique et globale de l’hérésie dans le monde médiéval.

Le volume est édité par les partenaires du GIS HéPoS : Emmanuel Bain, Rosa Maria Dessì, Michel Lauwers, Isabelle Rosé, Warren Pezé et Alessia Trivellone

Table des matières :

Michel‑Yves Perrin De Walter Bauer (1934) à Gottfried Arnold (1699‑1700) : quelques jalons pour une généalogie de l’histoire des hérésies
Michel Lauwers Inventer le catharisme ? Charles Schmidt, du protestantisme à la science des religions (1848‑1849)
Alain Rauwel La matrice moderniste de l’hérésiologie franco‑italienne
Uwe Brunn Die Katharer d’Arno Borst, la grande synthèse du XXe siècle : tradition historiographique, contexte de rédaction, postérité
Mark Gregory Pegg The Heresy Par Excellence; or, A Brief History of Catharism
R. I. Moore Heresy and transformation in twelfth‑century Eurasia. Some approaches to an approach
Sylvain Piron Comment naissent les hérésies
Robin Whelan The imperial official as doctrinal troubleshooter between Ephesus (431) and Chalcedon (451)
Kamil Choda Haeresis nova non surgit. L’actualité du péril hérétique chez Grégoire de Tours
Warren Pezé Name and Shame : les noms propres dans les débats doctrinaux carolingiens
Thomas Granier Le discours sur l’hérésie dans l’historiographie et l’hagiographie de l’Italie méridionale latine, VIIIe–Xe siècle
Florian Mazel L’affaire Bérenger de Tours (1049‑1088) : l’hérésie, le prince et l’ecclesia au temps du tournant grégorien
Isabelle Rosé Les fabriques de l’hérésie à Milan, au temps de la première pataria (seconde moitié du XIe siècle)
Laurent Guitton « Éon de l’Étoile », un hérétique sur la queue d’une comète. Du mythe à l’histoire
Laurent Guitton Le bûcher des moines rebelles. Une hérésie à l’abbaye de Vézelay en 1167
Claire Angotti Pierre Lombard hérétique ? Genèse, chronologie et mémoire d’une accusation
Nathalie Gorochov L’hérésie dans les écoles parisiennes (fin XIIe–début XIIIe siècle)
Océane Rosello‑Brechon Amaury de Bène, d’hérétique à hérésiarque. Retour aux sources de deux affaires universitaires parisiennes du début du XIIIe siècle
Amélie De Las Heras La lutte antihérétique comme espace de définition du canon patristique : Martin de León, Lucas de Tuy et Isidore de Séville au tournant des XIIe–XIIIe siècles
Jean‑Louis Biget Aux origines de la croisade contre les albigeois : hérésie et politique, un complexe indissociable
Markus Krumm Convincing a Pope of His Own Crusade. Peter of Vaux‑de‑Cernay’s Hystoria Albigensis and Innocent III
Gábor Barabás The Kingdom of Hungary and the Question of Heresy in the 1230s: Endeavours of a Royal Prince
Alessia Trivellone La plume et le bûcher. Stratégies et objectifs des inquisiteurs à Milan au XIIIe siècle
Emmanuel Bain La double construction de l’hérésie ? Autour du manuscrit de Florence, BNC, Conv. Soppr. J. II. 44 (Italie du Nord, XIIIe siècle)
Franck Mercier‑Druère La sorcellerie démoniaque : ultime avatar de l’hérésie médiévale ?
Rosa Maria Dessì Un pape, un prélat et deux « monstres » : Pie II, Nicolas de Cues, Sigismond d’Autriche et Sigismond Malatesti
Marie‑Hélène Blanchet Contours du crime d’hérésie à Byzance à la fin du Moyen Âge

Hérésie, pouvoirs et sociétés au Moyen Âge, éd. Emmanuel Bain, Rosa Maria Dessì, Michel Lauwers, Isabelle Rosé, Warren Pezé, Alessia Trivellone, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., 780 p. (Collection d’études médiévales de Nice, 23). ISBN : 978-2-503-62475-4. Prix : € 110,00.

Source : Brepols

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Exposition – The Pazzi Conspiracy Power, Violence and Art in Renaissance-Era Florence

On 26 April 1478, Lorenzo and Giuliano de’ Medici were attacked in the chancel of the Duomo of Florence. Giuliano was killed in the attack, while Lorenzo survived and went on to take revenge on the people responsible for masterminding the conspiracy – most notably the Pazzi family. This exhibition seeks to trace the story with the help of items from the collections of the Staatliche Museen zu Berlin.

The Münzkabinett houses a selection of medals that depict the key figures involved in the affair, many of whom have also been immortalised in portraits that are now held in the collections of the Skulpturensammlung and the Gemäldegalerie – beginning with Giuliano, whose likeness Sandro Botticelli painted with a downcast gaze after his untimely death. The Pazzi Conspiracy constitutes a tragic and defining episode of the Florentine Quattrocento that epitomises the significance of the Italian Renaissance as an age in which violent political and religious conflicts were translated into unforgettable works of art.

Bode-Museum
Staatliche Museen zu Berlin

From 1 July to 4 October 2026, Level 0, which houses the exhibitions Plain Talk and The Baptismal Font from Siena, will remain closed.

Source : Staatliche Museen zu Berlin

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Publication – Gabriele Bonomelli, « Vicarius Christi, vicarius Dei. Apogeo e tramonto della sovranità papale attraverso le epistole fittizie (1307-1409) »

Il tardo medioevo fu un periodo di forti cambiamenti per la cristianità occidentale, in cui la decadenza dei poteri “universali” del papa e dell’imperatore lasciò spazio all’emergere di nuove dinamiche di potere locale. Se l’impero vedeva ormai ridotto al minimo il suo peso politico, il papato si presentava sempre di più come l’unica sovranità universale a cui fare riferimento. Ciò comportò un ampliamento (tanto teorico quanto smisurato) dei limiti della potestas pontificia, che diede luogo ad aspri dibattiti.

Questo volume indaga l’evoluzione della sovranità papale dal punto di vista di una tipologia letteraria assai peculiare e poco indagata, le epistole fittizie: missive anonime redatte a nome del Diavolo, di defunti o di entità soprannaturali il cui obiettivo era denunciare le pretese universalistiche del papato e l’inadeguatezza dei suoi rappresentanti. Gli autori di tali lettere non si limitano a lanciare feroci critiche, bensì propongono modelli alternativi di gestione del discorso politico e religioso che permettono di apprezzare la stretta connessione tra questi documenti e alcuni dei maggiori intellettuali dell’epoca. Grazie alla presentazione e all’analisi di un corpus di fonti per la maggior parte inedito, il volume ripercorre, attraverso una nuova prospettiva, un complesso intreccio di dibattiti che contribuì a dare forma alla storia politica e istituzionale del Tre e Quattrocento.

Table des matières : ici

Informations pratiques :

Gabriele Bonomelli, Vicarius Christi, vicarius Dei. Apogeo e tramonto della sovranità papale attraverso le epistole fittizie (1307-1409), Rome, Viella, 2026 ; 1 vol., 308 p. (I libri di Viella, 590). ISBN : 979-1-25701-415-5. Prix : € 29,00.

Source : Viella

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