Carlo Magno è forse il personaggio più noto del Medioevo. Non solo per ciò che fu in vita, ma per il mito che, dopo la sua morte, non ha mai cessato di trasformarsi.
Re dei Franchi e imperatore dei Romani, egli è stato definito un «mito per tutte le stagioni»: figura continuamente riutilizzata, piegata alle esigenze della propaganda monarchica, alle rivendicazioni della nobiltà, fino a divenire, in età moderna, addirittura simbolo e paladino della Rivoluzione.
In modo quasi involontario, contribuì alla formazione dell’identità nazionale francese, diventando il più noto simbolo della Francia.
Questo saggio non spiega chi fu in realtà il Carlo Magno, ma le molte immagini che furono costruite di lui: dalle chansons de geste agli scritti di Luigi XIV e Napoleone, passando per i pamphlet rivoluzionari.
Ne emerge un personaggio mutevole, costantemente reinventato, che attraversa i secoli rimanendo al centro dell’immaginario politico e culturale francese.
Davide Esposito ha conseguito il dottorato di ricerca in Storia medievale presso l’Università di Napoli Federico II nel 2019. Successivamente è stato borsista post-doc presso l’Università di San Marino (2021–2024), con un progetto di ricerca dedicato a Innocenzo IV e la crociata. Nel 2023 ha pubblicato per Carocci il volume La Chanson de Jérusalem: l’epopea dei crociati cannibali. Dal 2017 collabora con la trasmissione televisiva di divulgazione storica “Passato e Presente” di Rai 3.
Informations pratiques :
Davide Espositio, Il mito di Carlo Magno, Avellino, Il Terebinto Edizioni, 2026 ; 1 vol., 146 p. (Ιστορια, II). ISBN : 979-1-28212-219-1. Prix : € 16,00.
Italian merchants played a pivotal role in the international trade of England and the Low Countries during the late Middle Ages. While the field is well established, the examination of a vast array of Italian business sources kept in private and public archives offers important new insights.
The ten studies in this volume (two published in English for the first time) reveal previously unknown sources. These are used to examine the role and activity of Italians in London and Bruges. Most of the volume is devoted to the Italian communities in England, many of whom were merchants. They are discussed not only for the role they played in English foreign trade but also for their model of settlement, their relationship with the local population and for the institutions they established. Given the near absence of surviving English business records prior to 1500, this book also provides valuable material for those interested in English mercantile activity. Many indigenous merchants feature in the financial accounts of Italian banks.
Italian Merchant Bankers in North-Western Europe in the Late Middle Ages will be of value to economic historians of England and the Low Countries, and, more broadly, to students and scholars interested in late medieval trade and finance.
Francesco Guidi-Bruscoli is Associate Professor of Economic History at the University of Florence, Fellow of the Royal Historical Society and Visiting Reader at Queen Mary University of London. He is the author of four books and of more than sixty academic articles on various aspects of the economic history of the Renaissance. In the UK, he has been a member, in various capacities, of research projects at Queen Mary University of London, the University of Bristol and the University of York. His previous publications includes Papal Banking in Renaissance Rome (2007).
Francesco Guidi-Bruscoli, Italian Merchant Bankers in North-Western Europe in the Late Middle Ages, londres, Routledge, 2026 ; 1 vol., 296 p. ISBN : 978-1-03287-071-7. Prix : € 165,00.
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Le Musée de l’Ardenne propose, du 12 juin au 6 septembre 2026, une exposition sur les collections archéologiques et leur conservation.
À travers les photographies de Fabien Legay, cette exposition invite le public à découvrir un regard original et sensible sur les collections archéologiques et les coulisses de leur conservation et propose un voyage poétique au cœur de l’archéologie, là où les objets dialoguent avec leur contenant.
Depuis plus de vingt ans, Fabien Legay explore les Ardennes à travers une photographie profondément humaine et documentaire. Aujourd’hui, son travail évolue vers une esthétique plus libre, poétique, drôle et expérimentale.
Accueilli en résidence au Centre Ardennais de Recherche Archéologique (CARA) en 2024, le photographe a porté son attention sur les objets issus des fouilles archéologiques, mais aussi sur leurs contenants : boîtes, écrins, tiroirs et emballages parfois inattendus qui assurent leur conservation. À travers une série d’images sensibles, décalées et parfois empreintes d’humour, il rend hommage au travail des archéologues amateurs tout en questionnant les pratiques de conservation contemporaines. L’exposition devient ainsi une réflexion sur le temps, la mémoire et les traces laissées par les hommes, une véritable « archéologie du regard ».
Informations pratiques :
Exposition : Allégorie d’une mise en boîte – Regard sur l’archéologie Dates : du 12 juin au 6 septembre 2026 Musée de l’Ardenne 08000 Charleville-Mézières
Alan Stahl’s distinguished career in numismatics has ranged over numerous topics in the study of coins, monetary history, and medallic art, from antiquity through the Middle Ages and into the modern era. This volume brings together cutting-edge scholarship from three overlapping groups of scholars to honor him: former students from the American Numismatic Society Graduate Summer Seminar whom Stahl taught during the 1980s and 1990s, colleagues and former students at Princeton University where he has taught since 2005, and collaborators in the Framing the Late Antique and Early Medieval Economy research project he has directed since 2014. The broad scope of the articles reveals how widely Stahl has influenced numismatics and numismatists over the last five decades, through his research, teaching, and training of generations of students. Some articles focus on specific aspects of coinage, but far more show how thinking with coins, as a medium, transforms how scholars write the histories of the monetary world, economic life, and social relations. Like Stahl himself, the volume’s contributors go beyond technical numismatic details and place coins and money in a broader framework that helps transform our understanding of how people lived in the premodern world.
Table des matières :
Acknowledgments Merle Eisenberg, Lee Mordechai, and David Yoon. Introduction 1. Victor Revilla and Alejandro G. Sinner. Peasant Economy in Late Roman Northeastern Spain: Diversification, Adaptation, and Recycling 2. David Yoon. The Beginning of the Merovingian Moneyer–Mint Coinage as Seen from Central Spain 3. Andrew Kurt. Forging a New Minting Apparatus under Leovigild and His Son Reccared 4. Paolo Squatriti. Stahlian “Stuffgeschichte,” Carolingian Coins, and the Material Eucharist 5. Ildar Garipzanov. Minuscule Texts on Weights and Measures in Carolingian Manuscripts 6. Florin Curta and Lance Maulsby. Renaissance or Recycling? Roman Coins in the Early Middle Ages (Eighth and Early Ninth Centuries) 7. Razieh Taasob. Reassessing the Lifespan of the Heraios Coinage: Insights into the First Kushan Ruler’s Enigmatic Tetradrachms 8. Jane Sancinito. 33, 12, 6, 3, and 1: Examining the Byzantine Bronze of Alexandria ad Aegyptum 9. Andrei Gandila. Army Pay or People’s Money? The Propontic Mints and the Mediterranean Economy (Sixth and Seventh Centuries) 10. Aikaterini Peppa. Islets and the Shifting Economic Landscape from the Sixth to the Beginning of the Ninth Century 11. Kirstin Ohrt. Saving the Antioch Coin Record from the Margins: Dorothy Waagé’s Epic Struggle 12. Pavla Gkantzios Drápelová. Comparative Analysis of the Weight of Byzantine Folles: Antioch vs. Constantinople (Sixth to Early Seventh Centuries) 13. Andrea U. De Giorgi and A. Asa Eger. Anazarbos: Transformations of a Late Antique Capital to an Early Islamic City 14. Tasha Vorderstrasse. Archaeology of Aksumite Coin Circulation in Ethiopia and Eritrea 15. Elena Baldi. A Hoard of Hyperpera of Manuel I from the John Max Wulfing Collection, Washington University in St. Louis 16. Ilia Calogero Curto Pelle. “Coinage and Money in the Latin Empire of Constantinople” Revisited: What Is a Coin in the Early Thirteenth-Century Balkans and Anatolia? 17. James J. Todesca. Striking Dissimilarities: The Gold Dinars of León and Portugal, ca. 1173–1272 18. Sarah M. Kampbell. The Imitation Andrea Dandolo Ducats in the Benjamin Bell Collection at Princeton University 19. William R. Day, Jr. Chequeens, Gubbers, Ibrahimis, and Moorish Ducats: Venetian Gold Ducats and Their Imitations in India, 1300–1800 20. Peter van Alfen. Brief Observations on Ships on Dutch and English Medals of the Seventeenth Century
Informations pratiques :
Coins and Money in the Middle Ages. Studies in Honor of Alan Stahl, éd. Merle Eisenberg, Lee Mordechai, David Yoon, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., VIII–406 p. (The Numismatic Studies, 50). ISBN : 978-0-89722-440-6. Prix : € 165,00.
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Le féminicide est la forme la plus grave de violence sexiste : le meurtre d’une femme du simple fait qu’elle est une femme. Les féminicides ne sont pas des cas isolés, historiques ou régionaux. Ils s’inscrivent dans le continuum de la violence à l’égard des femmes et se produisent partout où existent des structures patriarcales.
Bien qu’il y ait eu auparavant des tentatives pour définir les meurtres de femmes liés au genre, le concept de féminicide n’a été élaboré qu’à la suite du Tribunal international des crimes contre les femmes, qui s’est tenu à Bruxelles en mars 1976 (Giacinti 2025). Diana H. Russell, une participante à cet événement, a ensuite coécrit avec Jill Radford l’ouvrage fondateur Femicide : The Politics of Woman Killing (1992). Dans les années 1990 également, Karen Stout a démontré que le danger mortel pour les femmes provenait principalement de leurs partenaires et des membres masculins de leur famille au sein de leur propre foyer (« intime femicide »). Au cours des dix dernières années, le terme « féminicide » a finalement trouvé une place plus large dans le paysage médiatique, dans les débats pénaux et politiques, mais aussi dans les sciences historiques. Le collectif féministe « Ni una menos » a joué un rôle décisif à cet égard : depuis 2015, il descend dans la rue en Argentine pour lutter contre le « feminicidio » systémique, tout en soulignant le rôle historique et actuel de l’État (en particulier de la junte militaire) dans l’histoire de la violence sexiste à l’égard des femmes.
Ce numéro thématique part du principe que le « féminicide » ne doit pas être abordé uniquement au cas par cas, mais dans le cadre d’un « continuum féminicidaire » (Taraud 2022) : le féminicide est rendu possible par les structures patriarcales – il convient d’en tenir compte d’un point de vue historique, notamment pour ne pas perdre de vue la responsabilité masculine dans les féminicides. En effet, les recherches historiques et sociologiques ont réfuté l’idée selon laquelle le féminicide serait simplement l’expression d’un élan émotionnel ou un « meurtre passionnel ». D’un point de vue historique, la violence à l’égard des femmes a toujours été attisée et légitimée par les stéréotypes (par exemple, la sorcellerie, l’hérésie), la discrimination (par exemple, la prostitution, l’avortement) et les rapports de force inégaux (par exemple, le droit matrimonial, le droit successoral, l’accès à l’éducation, la participation politique, etc.).
Les contributions à ce numéro aborderont, sous plusieurs perspectives, différents contextes historiques dans lesquels des féminicides ont eu lieu. On peut par exemple penser au cadre familial, aux institutions étatiques, à l’expansion coloniale, aux guerres, aux soins de santé, à l’éducation, aux médias ou à la culture populaire. Les contributions peuvent s’interroger sur la manière dont les représentations sociales, économiques, culturelles ou religieuses, telles que celles de la « propriété », du « sacrifice », de « l’honneur » ou de la « passion », ont influencé la reconnaissance de la violence sexiste, ainsi que sur leurs conséquences en matière de sanction, d’atténuation de la peine, voire d’impunité. La question des acteurs historiques et des actes eux-mêmes revêt également une importance particulière. Enfin, nous recherchons des contributions qui abordent le féminicide dans une perspective historique en mettant en lumière ses imbrications intersectionnelles complexes avec d’autres formes de discrimination (racisme, colonialisme, transphobie, classisme, capacitisme, âgisme, etc.). Fondamentalement, les articles devront d’une part discuter de la manière dont les féminicides peuvent être abordés sous un angle historique et (trans)périodique, et d’autre part interroger les conditions historiques qui ont permis l’émergence récurrente de ce phénomène systémique et persistant de violence sexiste envers les femmes.
Modalités de contribution
Le dossier thématique sera publié dans le numéro 1/2028 de traverse. La première version des manuscrits devra être soumise pour le 15 janvier 2027. Les articles ne doivent pas dépasser 30’000 caractères (espaces compris) et seront soumis à une procédure de double-blind peer review. Pour les directives formelles et les instructions éditoriales, voir https://revue-traverse.ch/fr/proposer-un-article/formale-vorgaben-fuer-traverse/.
Nous invitons les personnes intéressées à envoyer un abstract (environ 400 mots), une notice biographique d’une demi-page maximum et leur liste de publications avant le 1er septembre 2026 à Pauline Milani, Matthias Ruoss et Isabelle Schürch.
Coordination du numéro 1/28
PD Dr Matthias Ruoss, Université de Fribourg matthias.ruoss@unifr.ch
Prof. Isabelle Schürch, Universität Wien isabelle.schuerch@univie.ac.at
PD Dr Pauline Milani, Université de Fribourg pauline.milani@unifr.ch
Références citées
Giacinti Margot, Le commun des mortelles : faire face au féminicide, Quimperlé 2025.
Radford Jill et Russell Diana E. H. (éds.), Femicide : the politics of woman killing, New York 1992.
Taraud Christelle (éd.), Féminicides : une histoire mondiale, Paris 2022.
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The arts of the book from central Europe often provide a mirror both for imperial aspirations as well as for the complex pluralities of societies on the ground. The essays in this collection explore material written in Czech, German, Hebrew, and Latin, made for both religious and non-religious contexts in the ninth, twelfth, and fifteenth centuries, highlighting the range and depth of the Central European corpus as well as how integral such material has been to the formation of medieval holdings in America.
Jeffrey F. Hamburger is Kuno Francke Professor of German Art & Culture, Harvard University. The author of numerous works, his most recent publications include Spaces of Knowledge in Medieval Diagrams (2025) and Flesh and Fabric: The Raiment of the Passion in a Crucifixion by Pietro Lorenzetti (2024), and, as co-editor, The Ladies on the Hill: The Female Monastic Communities at the Aristocratic Monasteries of Klosterneuburg and St. George’s in Prague (2024) and Wir Schwestern: Die vergessenen Chorfrauen von Klosterneuburg (2024). He was awarded the Gutenberg Prize by the city of Mainz and the International Gutenberg Society in 2022.
Beatrice Kitzinger is Associate Professor of Art and Archaeology at Princeton University. The author of The Cross, the Gospels, and the Work of Art in the Carolingian Age (2019), she has co-edited, with Joshua O’Driscoll, After the Carolingians: Re-defining Manuscript Illumination in the 10th and 11th Centuries. With Kathryn Starkey and Fiona Griffiths, she is also a founding editor of the interdisciplinary series, Sense, Matter, and Medium: New Approaches to Medieval Literary and Material Culture.
Joshua O’Driscoll is Associate Curator of Medieval and Renaissance Manuscripts at The Morgan Library & Museum, New York. With Jeffrey Hamburger, he co-curated Imperial Splendor: The Art of the Book in the Holy Roman Empire, 800–1500 (2021–2022). He has also organized several other exhibitions, including The Book of Marvels: Wonder and Fear in the Middle Ages (2024), Sing a New Song: The Psalms in Medieval Art and Life (2025), and Tarot! Renaissance Symbols, Modern Visions (2026).
Table des matières :
List of Figures Contributors
Jeffrey F. Hamburger, Beatrice Kitzinger, and Joshua O’Driscoll Central European Illuminated Manuscripts and Early Printed Books in American Collections: An Introduction
Patronage Lenses 1 Heidi C. Gearhart Anonymity Rules? An Unknown Abbot in the Martyrology and Rule of Gladbach (Morgan Library and Museum, MS M.563) 2 Shirin Fozi The Helmarshausen Psalter in Baltimore: Thinking Beyond Henry the Lion 3 Andrea Worm Devotion and Reflection in the Claricia Psalter (Baltimore, Walters Art Museum, W.26) Interregional Networks, Intellectual Networks 4 Arthur Westwell The Local Lives of a Liturgical Manuscript: St-Amand and Chelles in the History of the Franco-Saxon Sacramentary in The Morgan Library and Museum 5 Francesca Pistone Astronomy, Book Painting, and the Intellectual Network between Lake Constance and the Loire 6 Martin Roland Illuminated Charters in Public Space: A Case Study and Perspectives 7 Marina Bernasconi Reusser From Engelberg, Switzerland to Conception, Missouri: Fragments as Vehicles of History and Culture Vernacular Experiments 8 Nina Rowe Nero’s Pregnancy and the Body Politic in Late Medieval Regensburg 9 Anna Boreczky King Apollonius of Tyre in Augsburg and Ulm: Early Modern Illustrations of a Late Antique Tale and the Use of Reused Images 10 Laura Ackerman Smoller The Illustrated Book as Textual Commentary: Sebastian Brant’s Edition of the Revelations of Pseudo-Methodius Spotlight I. The Prayer Book of George of Poděbrady 11 Jan Dienstbier The Prayer Book of George of Poděbrady and the Advent of the Late Gothic Style in Prague: Reevaluating “Valentin Noh” 12 Jessica L. Savage Queen of Hearts: Patronage and Personalization in the 1466 Prayer Book of George of Poděbrady Spotlight II.The Washington Giant Bible 13 John Jefferson The Fruit of Reform: How the Bursfelde Movement Yielded One of the Most Sumptuous German Bibles of the Fifteenth Century 14 Christoph Winterer The “Giant Bible” in Washington, DC: Perspectives from Art History and History of the Book Spotlight III. Central Europe as Ashkenaz 15 Adam S. Cohen And Sharon Liberman Mintz Hebrew Illuminated Manuscripts from Ashkenaz to America
Notes Index of Manuscripts Index of Incunabula, Early Printed Books, Broadsides, and Single-Leaf Woodcuts General Index
Informations pratiques :
Power, Patronage, and Production. Book Arts from Central Europe (ca. 800–1500) in American Collections, éd. Jeffrey F. Hamburger, Beatrice Kitzinger, Joshua O’Driscoll, Turnhout, Brepols, 2026 ; 1 vol., XXVI–378 p. (Studies and Texts, 242). ISBN : 978-0-88844-242-0. Prix : € 120,00.
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Het Chronicon Geldriae van de Nijmeegse priester Willem van Berchen (1415?-na 1481) is een vijftiende-eeuwse Latijnse kroniek over graafschap en hertogdom Gelre. De tekst vormt het begin van de Gelderse geschiedschrijving en is volop gebruikt door latere geschiedschrijvers van Gelderland. Toch leidde Van Berchens kroniek lange tijd een verborgen bestaan. De twee enige bewaard gebleven handschriften, in Nijmegen en Hamburg, zijn pas in 1870 en 1950 uitgegeven. De volledige tekst is nu voor het eerst in het Nederlands vertaald.
Willem van Berchen schreef een verhaal met veel anekdotes en pakkende details, waarmee hij zijn lezers wilde boeien. Hij vertelt legendarische verhalen over graven en hertogen, de aangrijpende geschiedenis van wrede oorlogen en tal van wetenswaardigheden over de bouw van kerken en kloosters. Nijmegen neemt in de kroniek een bijzondere plaats in. Van Berchen schrijft trots over de Romeinse en Karolingische voorgeschiedenis van zijn geboortestad. De laatste handelingen spelen zich af in en om de Sint Stevenskerk in Nijmegen, waaraan hij als kanunnik was verbonden. De kroniek eindigt met de inlijving van het hertogdom Gelre in het Habsburgse rijk en de inhuldiging van Maximiliaan van Oostenrijk als nieuwe heer. Van Berchen is er in juni 1481 vermoedelijk zelf getuige van geweest.
De vertaling is voorzien van een uitgebreide toelichting in de vorm van een inleiding, verantwoording, synopsis, commentaar, bronnenoverzicht en register. Een groter publiek dan eerder heeft nu toegang tot het oudste verhaal van Gelderland.
Leo Nellissen (1961) heeft klassieke talen gestudeerd in Nijmegen. Naast zijn werk als classicus in het voortgezet onderwijs heeft hij een aantal Latijnse teksten (onder anderen Smetius) vertaald.
Louis Swinkels (1953) studeerde in Nijmegen klassieke talen en archeologie en was er als conservator lange tijd werkzaam bij het Museum Kam en het Valkhof Museum.
Johan Oosterman (1962) is mediëvist en neerlandicus, en hoogleraar aan de Radboud Universiteit. Hij is een van de auteurs van het in 2022 verschenen Verhaal van Gelderland.
Informations pratiques :
Willem van Berchen, Gelderse Kroniek, éd. Leo Nellissen, Louis Swinkels, Johan Oosterman, Hilversum, Verloren, 2026 ; 1 vol., 336 p. ISBN : 9789464552140. Prix : € 39,00.
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A-t-on fait le tour de l’histoire du Vivarais ? Objet de nombreuses publications, cette circonscription d’Ancien Régime, qui laisse sa place à l’Ardèche en 1790 et qui est définie généralement par sa ressemblance quasi exacte avec le département actuel, n’a pourtant pas de date de naissance clairement établie. Remontant souvent jusqu’à l’époque romaine voire protohistorique, les synthèses historiques locales considèrent tour à tour le Vivarais comme un cadre aux frontières immuables ou comme une généalogie institutionnelle.
Relire aujourd’hui les écrits d’Auguste Le Sourd permet d’interroger le contexte de formation et de transmission de certaines idées marquantes sur les caractères de l’histoire du Vivarais et la connaissance du patrimoine local. Particulièrement inspirées par l’héritage de ses travaux, les revues Mémoire d’Ardèche et Temps Présent et Revue du Vivarais s’associent au Département de l’Ardèche et à plusieurs associations ardéchoises pour proposer, en hommage à celui qui compte parmi leurs remarquables prédécesseurs, une rencontre réunissant les acteurs actuels en prise directe avec l’histoire du département. L’objectif de ces journées est ainsi de mêler relectures de travaux classiques et présentations de recherches récentes afin de mettre en valeur les perspectives actuelles de la connaissance sur le Vivarais.
Programme :
Vendredi 25 Septembre
9h30 : Accueil
10h : Mots d’ouverture
10h15-11h : Introduction
Présidence de séance : AudreyRoche
JoëlleDupraz – Évocation historiographique du département de l’Ardèche : une expérience spécifique loin des universités (XIXe – premier quart du XXIe siècle.)
Thème 1 : Le Vivarais vu par son patrimoine monumental
Présidence de séance : YvesEsquieu
11h15-11h50 : ValentineBacconnier – Les églises romanes du Vivarais, nouvelles perspectives
11h50-12h25 : CécileBournat–Quérat et FannyLalande – Prisons et prisonniers en Vivarais à l’époque moderne (fin du XVIIe siècle – XVIIIe siècle) : une porte d’entrée vers l’histoire de la province
Thème 2 : Auguste Le Sourd, l’homme et l’historien
Présidence de séance : DanielLeBlévec
14h00-14h35 : AlainFambon et GuillaumePommier – A. Le Sourd et Saint-Montan : notes historiques
14h35-15h10 : DominiqueDupraz – Le Sourd et Forot, le chartiste et le poète
15h10-15h25 : Michel et Jean–FrançoisPousse – Auguste Le Sourd vu par sa famille : une personnalité, une vocation d’historien
16h : Discussion – Les ressources de la recherche en Ardèche
16h : Visite – Départ vers l’abbaye de Cruas
18h30 : Château Saint-Maurice
Discours de bienvenue
Apéritif dînatoire
Samedi 26 Septembre
9h : Accueil
9h20 : Ouverture – Mener des opérations archéologiques en Ardèche
Thème 3 : Un patrimoine à explorer et à transmettre
Présidence de séance : EmilieComes–Trinidad
9h30-10h05 : DelphineDupuy – Contribution à la reconnaissance du patrimoine archéologique préhistorique ardéchois : L’étude du site souterrain de la Grotte Saint-Marcel
10h05-10h40 : ElodieBlanc – Quand la médiation nourrit la recherche, et vice et versa ! Nouvelles découvertes à la chartreuse de Bonnefoy
Thème 4 : Lieux de cultes, réseaux et territoires
Présidence de séance : VirgileReignier
10h55-11h30 : AnnaLafont–Chardin – « Commande que mon petit corps repose en cette rive du fleuve ». Enjeux territoriaux autour du développement du culte de saint Andéol du Vivarais au IXe siècle
11h30-12h05 : YannickVeyrenche – Le “Vivarais” des réseaux canoniaux et monastiques (XIe-XIVe siècle)
12h05-12h40 : OlivierDarnaud – La territorialisation de la paroisse en Vivarais : un processus médiéval ?
Thème 5 : Dynamiques du Vivarais
Présidence de séance : SarahRouvière
14h-14h35 : Jean–ClaudeCourtial – Le Vivarais à la conquête de ses marges 950-1275
14h35-15h10 : JérémieBlanchard–Lagneau – La division du Vivarais au temps des guerres de Religion : les États particuliers face au huitième conflit (1585-1587)
15h10-15h45 : EtienneCouriol – Le Vivarais donné à voir dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : une réalité complexe
Thème 6 : Actualités de la recherche ardéchoise en histoire et en archéologie
Présidence de séance : AnneBaud
16h-16h30 : RémiMathis, PhilippeDuclaux et PierreLadet – Ressources numériques et avenir des associations culturelles ardéchoises
16h30-17h15 : Présentation de thèses récentes
17h15-17h30 : Conclusion
Gérard Chastagnaret – Être ou devenir Ardéchois dans la France du XXe siècle ?
Klaas van Gelder, Brussels & Hannes Zielger, Dresden Dresden, 20-21 May 2027
Late medieval and early modern societies are often considered to be relatively static: They were estate-based with limited demographic and economic expansion and relatively stable forms of rule, even though dynasties came and went, and multiple regions were part of different composite polities over the centuries. One of the most important challenges in explaining this period remains, however, that these were also, and at the same time, societies in transition. A highly promising model of not only describing but also explaining change with a view to these societies was and still remains the theory of state-building that seeks to explain the transition from medieval forms of statehood to the “modern” state. It underlines the increasing involvement of the state in everyday matters, the growth of its bureaucratic apparatus, its territorial expansion, and its growing authority. Nevertheless, the causes, catalysts, chronology and consequences of these processes of state-building remain hotly debated until the present day.
This conference seeks to resume a discussion on state-building that has been somewhat neglected in recent years. Nearly twenty years after the publication of the seminal 2009 volume on “Empowering Interactions” by Wim Blockmans, André Holenstein, and John Mathieu, a wide array of works on the various issues connected to state-building (i.e. taxation, litigation, fiscal-military expansion, etc.), has been published, but what is lacking is a forum to bring this research together and discuss the state of the art of the field in a more condensed manner. “Empowering Interactions” was, after all, the temporary endpoint of a long debate around the question whether state-building was best described as happening “from above” or “from below”. In the shadow of this larger debate, however, other topics have emerged and other problems are being discussed that only marginally touch on this debate. The role of gender (and more particularly: women) in processes of state-building is a case in point, but so is the question on how rural landscapes can be integrated in processes hitherto largely conceived by “centrist” perspectives dominated by courts, capitals and cities. Cases such as these are not adequately addressed in what is currently often considered to be the state of the field, and there are likely still more. Furthermore, new and promising analytical concepts have been developed that urged historians to pay greater attention to specific aspects of the aforementioned processes, such as ‘accountability’ and ‘popular control’.
This conference aims to take stock of the current state of the research connected to, resulting from and inspired by the Empowering Interactions approach. It is an open invitation to researchers working in the field of late-medieval and/or early modern state-building to showcase their research and explore the conceptual and methodological lacunae in current research. What is – above and beyond the “Empowering Interactions” – the state of the field? What are the most pressing blank spaces? What are the most promising new avenues of research? Topics of interest include (but are not limited to):
Litigation
Rural communities
Petitions
Representative institutions
Dynasties
Women
Public administrations
Cities and towns
Republicanism
Media and print
We are currently looking for papers (ca. 25min) addressing one or more of the above aspects. If you are interested in participating, please send an abstract by 31 October 2026 of no more than 500 words and a short CV (1-2 pages) to klaas.van.gelder@vub.de and hannes.ziegler@tu-dresden.de. The organizers are hoping to reimburse participants for travel and accommodation costs.
Il 6 gennaio 1311 Enrico di Lussemburgo fu incoronato re d’Italia. Alla cerimonia milanese era presente, fra i delegati di Padova, un cinquantenne di origini modeste (plebeius si sarebbe in seguito definito lui stesso), ma sostenuto da ambizioni notevoli, in campo sia politico sia letterario, Albertino Mussato (1261-1329). Gli avvenimenti di quell’in verno e della successiva primavera lo videro direttamente coinvolto come rappresentante della sua città e furono tali da indurlo a cimentarsi nella scrittura storiografica. Nacquero così i sedici libri De gestis Henrici VII Cesaris che seguono, come filo conduttore, la parabola del protagonista, dall’elezione (1308) all’incoronazione imperiale a Roma (1312) alla mor te (1313), ma offrono anche largo spazio ai sommovimenti che la venuta dell’imperatore provocò negli equilibri politici del nord e del centro Italia, offrendosi come una testimonianza spesso di prima mano e sempre di grande interesse.
Questi libri sono preceduti da un Prologus nel quale Mussato auspica che, una volta compiuta la sua missione in Italia, Enrico stesso – ben vivo dunque quando il breve testo fu concepito – vorrà accogliere con benevolenza l’opera che parlerà di lui. Ma il futuro così prospettato non si avverò e quella pagina – rivelatasi inadatta, dopo la morte del protagonista, alla funzione di dedica – non accompagnò il De gestis nella sua prima diffusione; tuttavia, mai ripudiata, con la sua carica autobiografica e programmatica, con il suo richiamarsi all’inarrivabile suavitas del padovano Livio e la trasparente allusione al modello svetoniano, diventò il pezzo d’apertura della raccolta di scritti storiografici che, negli anni seguenti, si andò costituendo sul tavolo di Mussato. Le premesse implicite in quel prologo intempestivo trovano del resto piena conferma nel De gestis Henrici e nelle opere successive, che mostrano tracce di un’assidua frequentazione di autori come Cicerone, Cesare, Sallustio, Livio, Seneca, Svetonio e tanti altri. Di più, il serto d’alloro che, durante una cerimonia che si proponeva di far rivivere costumi antichi, lo scrittore padovano ricevette nella sua città (dicembre 1315), non gli venne attribuito solo per l’Ecerinis, tragedia ispirata a Seneca, ma anche per il De gestis Henrici. Incoronato come poeta e historiographus, Albertino Mussato apre le porte all’umanesimo trecentesco: Petrarca e Boccaccio non sono lontani.
La nuova edizione del De gestis Henrici VII Cesaris è stata introdotta e curata, per la parte filologica, da Giovanna M. Gianola; Gian Maria Varanini l’ha corredata di un ampio commento storico e di altri sussidi.
Informations pratiques :
Albertino Mussato , De gestis Henrici VII Cesaris, éd. Giovanna M. Gianola, Gian Maria Varanini, Florence, SISMEL–Edizioni del Galluzzo, 2026 ; 1 vol., XCVI–910 p. (Il Ritorno dei Classici nell’Umanesimo, 4.17 ; Storiografia umanistica, 17). ISBN : 978-88-9290-378-4. Prix : € 140,00.
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Avec le soutien du FNRS, du CRHiDI (UCLouvain – Saint-Louis, Bruxelles), d'INCAL (UCLouvain), de PraME (UNamur), de sociAMM (ULB) et de Transitions (ULiège)
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